AI的时代已然来临。你是乐观派（“AI是我遇到过最棒的东西”）还是悲观派（“哦不，AI要统治世界了”）？
无论你是否自认为是AI爱好者，你很可能每天都在使用它。从使用谷歌搜索，到与ChatGPT等大型语言模型互动；从在Spotify或YouTube上接收个性化推荐歌单，到让钓鱼邮件自动被过滤进垃圾箱，这些都是AI的应用。就连优步、Bolt这样的网约车应用程序，也利用机器学习来实行动态定价、路线预测以及司机与乘客的匹配。
如果你和我一样身处肯尼亚，你可能还很熟悉M-PESA；这项移动货币服务通过M-Shwari和Fuliza等平台，运用机器学习进行信用评分和小额贷款服务，并用于加强客户支持。
所以，没错，AI时代确实已经到来了。
AI并非单一技术，而是一系列相关技术的统称。这些技术的共同点在于能从数据中学习。无论你是在开发AI、训练模型所需的数据、部署AI系统，还是仅仅在消费它们，你作为基督徒的本分，就是看穿种种炒作，思考在AI时代如何按着神的呼召生活。
以下是从圣经角度看待AI的六点思考。
“所以，你们或吃或喝，无论做什么，都要为荣耀神而行。”（林前 10:31）。当神借着保罗指示我们，即便细微如吃喝之事，也当为荣耀祂而行时，祂必定也将AI包含在内了。这有什么奇怪的呢？祂岂不是那位全知的神，从起初指明末后的事吗？（赛 46:10）。那么，在 AI 时代荣耀神具体意味着什么呢？
一个很好的起点是谨记第一条诫命：“除了我以外，你不可有别的神。”（出 20:3）。一旦我们承认圣经中所启示的神是唯一值得敬拜的对象，我们在把 AI 当作神明膜拜之前就会三思了。毕竟，人类历史上曾俯伏拜过比这更离奇的东西，比如一只金牛犊。
反过来，我们也会在将美好的恩赐称为邪恶之前三思。切勿误解，AI是神所赐的美好恩赐（雅 1:17）。和其他所有技术一样，它是一种普遍恩典。我认为，在这个AI时代荣耀神的一个方式，就是避免两个陷阱：一方面不将其奉为偶像，另一方面也不将其妖魔化。
“神就照着自己的形象造人，乃是照着他的形象造男造女。”（创 1:27）。人类是唯一按神形象所造的受造之物。
我是AI的爱好者。这不仅因为我在一家AI公司工作，更因为这项技术在普及知识方面拥有巨大的能力。我现在可以通过我最喜欢的聊天机器人学习分析化学。这在历史上是从未有过的。即便是互联网时代，与之相比也黯然失色。
然而，请不要误会。AI并非按神的形象所造。即便我们未来真能进入通用AI，甚至达到所谓的超级AI阶段，这项技术也永远无法取代人类在创造主眼中瞳人般的地位。
当亚当和夏娃伸手去摘那诱人的果子时，他们就让全人类都陷入了咒诅。神咒诅了我们所有的努力。“你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。”（创 3:19）。这意味着，我们日光之下一切的劳碌，都带有某种虚空，正如《传道书》的作者所指出的那样。
这也意味着，我们所开发的工具，会反映出堕落、有罪的人性。AI本身并非邪恶。但我们却是。是我们使用它，导致自己和邻舍的沉沦。我认为，许多关于AI伦理与安全的讨论，都应当从这里开始：在神话语的镜子前审视我们自己，并谦卑地承认，AI反映的是我们的堕落本性。
“他叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。”（太 5:45）。理解恩典的一个有益方法，是将其与怜悯并置来看。恩典是你得到不配得之物；怜悯是你免受当受的惩罚。AI是一种普遍恩典。它是神赐给全人类（无论是不是基督徒）的一份不配得的美善。
神以诸多方式，促成了AI成为今天这样炙手可热的事物。从约翰·麦卡锡（AI之父），到戴密斯·哈萨比斯（谷歌DeepMind创始人），到山姆·奥特曼（OpenAI首席执行官），到黄仁勋（英伟达首席执行官），再到每一位AI工程师，他们都在执行神的旨意。无论他们自己是否意识到。祂始终在掌权。
荷兰前首相亚伯拉罕·凯波尔（Abraham Kuyper）曾说过：“人类存在的整个领域中，没有一寸地方基督这位宇宙的主宰不能说：‘这是我的。’”那么神对AI怎么说呢？祂宣告说：“这是我的。”然后，祂将AI白白赐予义人和不义的人，供他们享用。
然而，我们在圣经中看到，神从这堕落的世界中呼召了一些人出来，赐给他们肉心，取代他们先前刚硬的石心，并吩咐他们在祂里面、借着祂、为祂而活。的确，这些蒙召之人不再为自己而活，乃是为他们的救主而活。他们是这世上的客旅。然而，他们仍像其他人一样朝九晚五地工作，也像隔壁的邻舍一样使用AI。那么，因着这特殊的恩典，这些蒙召之人在AI时代应当如何生活呢？
一个很好的起点是谨记：当基督徒归信时，他是借着另一位（即基督）的生与死而得称为义。因此，他被赋予地位上的圣洁（positional holiness）。接着，神呼召他在基督里成长，在圣洁中不断进深。最后，神应许他在末后的日子得着荣耀，到那时他将达到“完全的圣洁”。
因此，神命令祂的子民要圣洁，因为祂是圣洁的（彼前 1:16）。那么，基督徒如何将圣洁应用于AI呢？就是要谨记：无论你或吃或喝，或开发AI，或消费AI产品，或训练AI模型，或进行数据标注，或撰写相关文章（正如我所做的），还是制定 AI 监管政策，你都应当为了神的荣耀而行，并致力于追求活出基督的样式。
基督徒不需要预测型 AI来窥见未来。神已经在圣经中揭示了结局。因此，基督徒生活在盼望中，渴望在耶稣再来时听到那句蒙福的话：“好，你这又良善又忠心的仆人……可以进来享受你主人的快乐。”（太 25:21）。
在那日来临之前，我们视AI为造物主交托给我们的工具。我们怀着喜乐与感恩之心领受它，同时拒绝用它来高抬自己或造成伤害。它是我们爱神和服侍他人的一种途径。最后，我们切不可忘记，当基督再临时，站在神审判台前的，乃是人类，而不是AI。
译：MV；校：JFX。原文刊载于非洲福音联盟英文网站：A Brief Theology of AI: Six Points.
