大约 4000 年前，巴别塔的建造者们曾说：“来吧，我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名”（创 11:4）。
这种想要与上帝比肩的古老渴望，如今在人工智能技术中清晰可见。许多圣经研究者都注意到了这一点。《今日基督教》刊登了《超级人工智能：现代版的巴别塔》；《世界》杂志的戴维·班森（David Bahnsen）撰文《人工智能与巴别塔》；在纽约一所犹太大学里，一位学生引用她教授的话说：“这让我想到巴别塔给我们的启示：人类真的该开发人工智能吗？”
马克·希尔斯（Mark Sears）是计算机科学家，他对科技并不持恐惧或怀疑态度。马克在科技行业深耕 25 年，近 10 年专注于人工智能领域。他先后创办了“云工厂”（CloudFactory，一家“以人为本的人工智能公司”），最近又成立了“幼苗人工智能工作室”（Sprout AI Studio），计划在未来 5 年内孵化 15 家人工智能初创企业。
“在人工智能领域，上帝赐予我们一件新工具，让我们能够参与他改造万物的工程，”希尔斯说。他同时与普拉克西斯（Praxis）和主权资本（Sovereign's Capital）等信仰组织有合作。“但魔鬼也会利用它来放大人性的罪恶与缺陷。”
希尔斯认为人工智能有造福人类的潜力。但他也指出，人工智能的危险远不止增强人类能力那么简单。“这是人类试图按自己的形象进行创造，不仅要复制智力和思维，还要复制心灵、肉体和灵魂，”他说，“这种想用人造物复制人性的野心，正是巴别塔建造者狂妄自大的翻版。”
他认为，情况可能更加危险：“技术专家们越来越相信我们能够创造出超级智能。这实际上是在试图创造我们自己的神——一个拥有全知全在特征的神。”
福音联盟采访了即将在 4 月份全国大会上发言的希尔斯，询问了他对人工智能最大的担忧（剧透：不是担心人工智能会按下核按钮），为什么他担心人工智能试图“了解和爱”人类，以及父母和牧师该如何应对人工智能带来的机遇与挑战。
答：人工智能最初是通过神经网络来模拟人类的智能和思维。但如今，许多研究者正在废寝忘食地尝试模拟人类的情感和身体特征。我看到有研究在开发能够模仿皱纹、笑容和毛发的仿真皮肤，这确实让人感到不安。通过人形机器人重塑人类身体，这样的尝试正在进行。
当前，人工智能领域最重要的研究方向之一就是共情能力和情感表达。从OpenAI等机构开发的先进语音功能中，我们就能看到这一点。他们将其称为情感、共情或个性，但本质上是在试图复制人类的心灵。
更不可思议的是，还有人在讨论如何创造知觉、意识这些灵魂层面的特质。
也就是说，我们现在正在尝试重造人类的一切——思维、身体、心灵和灵魂。
答：我觉得当下的许多技术开发都缺乏深入思考。大家总是在问“如果我们能做到这一点会怎样”，而不是“我们为什么要这样做”。
说到底，只要看到盈利的机会，我们就迫不及待地想去利用它。就拿社交媒体来说，它们利用神经科学原理，通过刺激多巴胺分泌来抢夺我们的注意力，这已是众所周知的事实。
人工智能则是下一个可能被滥用的技术。它懂得利用上帝赋予我们的天性——渴望得到完全理解、得到真诚关爱。一些具有情感剥削性质的人工智能系统会收集用户的一切数据，将服务高度个性化，让你感觉自己得到了深刻理解。它似乎比你的朋友、家人都更了解你——甚至比你自己还要了解你自己。
我妻子曾和一个人工智能育儿教练的测试版本聊天，它说：“哦，我完全理解你的感受。我也讨厌青少年出现这种情况。”但这根本不可能是真的。它只是个机器人，从未真正经历过这些。它不过是在模仿情感和共情能力，营造一种你被理解、被关爱的假象。
而且它会不断强化这种感觉。这几乎在制造一种让人与外界隔绝的确认偏见，不停地对你说：“哇，这是我听过最棒的想法！太了不起了！”
答：这已经不仅仅是利用多巴胺了。它在利用催产素——这是我们大脑中一种比多巴胺更强效的化学物质，用来建立虚假的信任关系。
一旦建立了这种联系，这种虚假的情感纽带就很容易被商业利用，被用来操纵人们或谋取利益。
很多人担心这一点，也担心人工智能会抢走我们的工作，甚至危及生命。但我倒不太担心这些。我认为最大的风险不是机器人按下核按钮，而是人际关系的逐渐瓦解。我们现在就已经处于人际关系危机之中，而人工智能可能会让这种危机加速恶化。我觉得邪恶势力的计划就是分化和征服，最终将我们的社会推向混乱的深渊。
这个计划虽然不那么惊天动地，但却更切中要害。这不是一击致命，而是慢性窒息。
答：对于任何技术，在允许使用之前，我们都需要用上帝赋予我们的准则来衡量：我们应该与上帝、他人、自己以及万物建立怎样的关系。我们必须按照这个标准来引入和限制人工智能的使用。作为父母，我们自己要主动学习人工智能知识，这样才能适时地指导孩子们把人工智能当作一个强大的工具来使用。但我们必须警惕把人工智能当作情感寄托，这一点对孩子们来说尤其重要。
让孩子每天花两三个小时跟虚拟聊天机器人聊天，或者戴着所谓能够模仿人类、建立情感联系的“朋友吊坠”，这些都是绝对要避免的。
答：作为教会会众的属灵带领者，牧师要特别警惕人工智能伴侣的影响，尤其要关注教会中最容易受其影响的群体。最令我担忧的是，如今人工智能伴侣背后的技术其实还很粗糙，它的声音和图像效果就像 30 年前的电子游戏。但是，让这些技术达到以假乱真的水平用不了 30 年，到那时这类产品的普及速度将会呈几何级数增长。如果情况继续发展，人们与人工智能相处的时间会越来越多，而与上帝和他人交流的时间则会越来越少。
作为教会，我们具有独特的优势。上帝赐予我们圣经和圣灵，可以帮助我们思考如何正确地开发和使用人工智能。有一个基本原则是：既然我们是按照上帝的形象造的，而人工智能不是，那么人与机器之间就必须有清晰的界限。因此，人工智能绝不该假装自己有情感或能够理解人类。我们不该给人工智能取人类的名字，我们的机器人也不该模仿人的形象。
还有一个重要原则：我们知道死亡和疾病是存在的，当这些事情发生时，关键是向上帝祈求平安，并努力寻求医治。在人工智能问题上我们也面临类似的挑战——我们知道末世必有欺骗。对此我们不必惊恐或诧异，而是要坚守对上帝的盼望，明白他是谁，他的计划是什么。
在这个基础上，我们就能与上帝同工，致力于医治、更新和救赎，共同对抗邪恶势力。人工智能也可以在这方面发挥积极作用！我们既不该逃避它，也不该盲目接受它，而是要有意识地、深思熟虑地把它用好，让它成为上帝赐予我们的工具和礼物。
译：MV；校：JFX。原文刊载于福音联盟英文网站：Are Humans Using AI to Build a Modern Tower of Babel?
