再次读马太福音，读到耶稣在世的最后一段时日中发生的一系列事件和耶稣所说的话时，我感到震撼。几天前，耶稣有两段紧密相关的教导令我惊诧。有时候，一些原本已经非常熟悉的经文，在和其他的经文联系起来、从新的角度去看的时候，突然变得那么鲜活、那么强而有力。
在马太福音25章的末尾，有一段关于绵羊和山羊的比喻。想象一下，看起来和普通人没什么两样的耶稣，使用这么令人惊异的词汇作为比喻的开始：“当人子在他的荣耀里，带着所有的使者降临的时候，他要坐在荣耀的宝座上。万族要聚集在他面前，他要把他们彼此分开，好像牧羊人把绵羊和山羊分开一样：把绵羊放在右边，山羊放在左边。那时，王要对右边的说……”（太25:31-33）
让我们一起思想这些话。首先，有必要先澄清一下“人子”是指谁。毫无疑问。在马太福音16章13节中，耶稣问过：“人说人子是谁？”所以，“人子”就是耶稣。这是他最喜欢的自称。这个称呼的背后隐藏着耶稣人性的奥秘和神性的尊贵，因为但以理书7章13-14节说到“有一位像人子的”从天而来，要从神那里得着永远的国度。
现在我们来思想一下，耶稣在马太福音25章31-33节中谈到自己的时候，都说些了什么：
- “当人子在他的荣耀里……降临……”这荣耀不只是我们见到过的日落，或者大峡谷，或者海尔?波普彗星，或者浩瀚的宇宙那样的荣耀。这荣耀是神的荣耀，就像马太福音16章27节说的“父的荣耀”。如果被造之物（例如瀑布、峡谷、白雪覆盖的落基山、繁星密布的夜空）的荣耀已经让我们叹为观止，那么那位孕育和创造了这一切的神的荣耀，难道不会让这些都黯然失色吗？而人子会在这样的荣耀里再次降临。
- “带着所有的使者降临……”你明白吗？是所有的天使！天使天军都要离开天堂，和他一起降临！天堂会无人守卫，这意味着前方的胜利是那么明确和彻底，所以后方不再需要任何的护卫。不再有任何威胁，神的军队都在前线，和人子在一起。耶稣可以独自征服这个世界，他是神。但是天使来高举他，并且按照他所吩咐的去做。他吩咐什么？“当号筒发出响声，他要差派使者，把他的选民从四方都招聚来。”天使会招聚你和我来到人子面前。
- “他要坐在荣耀的宝座上。”他在宝座上，因为他是王。“那时，王要说……”耶稣统管万有并且扶持万有（太28:18；西1:17），当他来的时候，明尼阿波利斯的每一个人都会清楚地知道他是王。
- “万族要聚集在他面前。”耶稣，就是人子和宇宙的王，会坐在宝座上，世界上的总统、显贵、首相、总理和国王都要聚集在他面前，并且说“耶稣是主”，使荣耀归给父神。当选民聚集、王坐在荣耀的宝座上的时候，先知的话就应验了：“万国要在你的光中行走，列王必在你如旭日初升的光辉中行走。”（赛60:3）
- 然而，在这个比喻之后，突然话题就转移了：“耶稣说完了这一切话，就对门徒说：‘你们知道两天之后就是逾越节，人子将要被交给人，钉在十字架上。’同样是这位人子，要被交给人并钉在十字架上。你是否曾经想过，在耶稣人生的最后几个小时中经历恐怖的痛苦时，支撑他的是何等的喜悦和盼望？
他已经复活了！而且他要再来。与此同时，“让我们也出到营外到他那里去，担当他的凌辱”（来13:13）。
让我们定睛盼望耶稣的再来！
——约翰·派博
