把我们所有的时间、精力和努力完全放在一件事情上是有代价的。
我想不出有什么比《传道书》更适合解决这种挣扎的圣经书卷了。《传道书》的大部分内容是由所罗门写的，他拥有不可估量的财富、世界闻名的智慧、无可比拟的权力，以及让任何人都感到羞愧的成就。然而，所罗门解释说，即使拥有这一切，生活也常常感觉像是虚空（hevel）——希伯来语的意思是“水汽”或 “烟雾”。
所罗门指出了生活中让我们失望的四个方面，不是“哪怕我们成功了”，而正是“因为我们成功了”。今天的每一位创业者都需要密切关注这四个方面中的每一个，以免我们用心良苦的创业变成虚空——hevel，一个看起来令人印象深刻却充满虚空的云。
第一，快乐最终会令人失望。
所罗门写道：“凡我眼所求的，我没有留下不给它的；我心所乐的，我没有禁止不享受的”（传2:10）。所罗门的房子里到处都是金器，他以来自世界各地的最富有和最奇特的食物为宴席。
但所罗门不仅仅是一个含着金钥匙出生所以拥有大量金钱的富人，他具有超凡的天赋。他博览群书，其他国家的国王和王后都惊叹于他的知识。他可以就每一个可以想象到的主题写出畅销书，他甚至写下了经久不衰的歌曲。
做了这一切之后，所罗门的结论是什么呢？“我察看我手所经营的一切事和我劳碌所成的功。谁知都是虚空，都是捕风；在日光之下毫无益处。”（传2:11）
换句话说，“我想拥有这一切。我成功了。但它完全是虚空。”
第二，即使是最好的商业智慧有时也会失败。
仍然是所罗门：“我又转念：见日光之下，快跑的未必能赢；力战的未必得胜；智慧的未必得粮食；明哲的未必得资财；灵巧的未必得喜悦。所临到众人的是在乎当时的机会。”（传9:11）
每位创业者都知道，总的来说，明智的商业企业总会胜过那些相比不那么智慧的企业。但这一普遍原则并不是铁律。有时生活就是感觉……不走运。当这种情况发生时——当你明智的商业决策并不必然导致成功时——你的整个生活不应当因此感到崩溃。相反，你要理解，上帝的智慧和计划比我们能想出的任何东西都好。
第三，同样地，世俗司法体系也会令人失望。
正如所罗门所指出的，“世上有一件虚空的事，就是义人所遭遇的，反照恶人所行的；又有恶人所遭遇的，反照义人所行的。我说，这也是虚空。”（传8:14）
我们都曾在某些时候与这个痛苦的现实搏斗过。在这个星球上，有时善没有得到回报，恶没有得到惩罚。更糟糕的是，有些时候，邪恶不仅不受惩罚，而且似乎得到了奖励，成为成功的途径。
我们应该找到为商业中的不公负责的人吗？当然可以。只要在我们的能力范围内，我们不仅应该树立诚信的榜样，而且还应该坚持我们周围的诚信。但我们也必须承认所罗门所知道的：腐败往往会赢。如果我们的全部价值建立在我们的创业精神上，这个现实就会威胁到一切。
第四，我们的劳动成果会崩溃。
所罗门写道：“我恨恶一切的劳碌，就是我在日光之下的劳碌，因为我得来的必留给我以后的人。那人是智慧是愚昧，谁能知道？他竟要管理我劳碌所得的，就是我在日光之下用智慧所得的。这也是虚空。”（传2:18-19）
我们可以通过继任计划进行思考。我们可以在我们的机构中建立我们的价值观使之成为企业文化，使它们比我们更持久，我们可能会培养出领袖来继承我们所建立的事业。但是没有任何保证。有一天，不管你愿不愿意，我们将不得不把我们的手从我们的企业上拿开。
因此，如果我们所做的一切都不能持久，如果正义可以让我们失望，那么为什么要关心做正确的事情？为什么不好好过日子，把烂摊子留给别人去收拾？
所罗门鼓励我们看到一个更大的画面——在这个画面中，我们意识到创业不能带来满足、意义或重要性但仍然喜乐，因为我们在基督里已经拥有了这些东西。
以下是所罗门的四个真理，帮助你避免创业中的灵魂陷阱。
第一，知道你是为神而被造的！
满足感、意义和重要性并不来自事业成功，而是来自我们作为神儿女的身份。当我们把自己植根于这一身份时，生活的挫折不能把我们推的太远。成功仍然会感到伟大；失败仍然会感到可怕，但如果牢牢扎根于基督，成功不会使我们陶醉，失败也不会使我们崩溃。
传道书的结尾，所罗门意识到，在所有毫无意义的情况下，我们唯一要做的事情就是敬畏神，遵守祂的诫命。我们与神的关系，以及由此产生的我们的生活，比其他一切都重要。
第二，围绕审判的确定性安排你的生活。
死亡和神的审判是你生命中唯一的两个绝对现实。审判可能在今天下午降临到你身上；也可能在70年后降临。但它总会来的。
这个现实不应该让我们感到恐惧。对于信徒来说，我们知道在死亡的另一边是什么。但它应该使我们清醒，并放松我们对生活的期望。我们在这个地球上只有短暂的时间。而只有傻瓜才会活得好像他将永远活着一样。因此，正如所罗门所说，要知道如何计算你的日子，然后让你的日子过得有意义。
第三，看清神要你做什么，并追求它。
所罗门承认，生活中没有任何东西可以保证成功——伟大的技能，精心的计划，甚至是正义的生活都不能。你必须接受这个事实，并仍然以智慧和计划来工作。所罗门在几节经文中写道：“早晨要撒你的种，晚上也不要歇你的手，因为你不知道哪一样发旺；或是早撒的，或是晚撒的，或是两样都好。”（传11:6）。换句话说，不要让生活的不确定性和失败的可能性麻痹你。
如果我们作为创业者想要一个成功的、铁一般的神圣承诺，神就是没有给我们这样的保证。但这并不应该阻止我们以明智的、深思熟虑的方式去承担风险。
第四，寻求现在的幸福，而不是未来。
所罗门解释说，我们有一个真正的诱惑，总是试图寻找“外面”的幸福。但幸福并不在下一个角落。它是上帝给现在的礼物。你应该现在就去寻找它，而不是以后。如果你不快乐，所罗门说这主要不是你的环境问题，而是你与神的关系问题。
“这些事都已听见了，总意就是：敬畏神，谨守他的诫命，这是人所当尽的本分。”（传12:13）就是这样！所罗门谈到这一切之后，他的结论是：我们要仰望上帝，敬畏祂，在我们拥有的时间里服从祂。
帕斯卡在他的《沉思录》中说，许多成功人士的悲剧在于他们从未真正学会享受生活，因为他们总是为了以后享受生活而活着。他写道：
我们几乎从来没有想过现在，如果我们想到它，那也只是为了看看它对我们未来的计划有什么启示。现在从来不是我们的终点。过去和现在是我们的手段，只有未来是我们的目的。因此，我们从来没有实际生活过，而总是在希望生活，既然我们总是在计划如何获得幸福，那么我们就不可避免地活出这副样子。
对于信徒来说，我们不必这样。上帝为祂的孩子们准备了好东西——不仅在未来，而且在今天。
译：DeepL；校：JFX。原文刊载于福音联盟英文网站：Dear Entrepreneur.
