特里·卢珀（Terry Looper）是市值60亿美元的特克松能源公司（Texon Energy）的创始人兼首席执行官，在2004年一次生意谈判中途，他突然意识到他忘了为此祷告。
“我甚至都没有努力‘保持淡定’，”他说。“保持淡定”是他自己的术语，指的是压制任何贪婪或自私的野心、安静自己的心，并且倾听圣灵带领的过程。
卢珀做决定的步骤包括了花时间祷告和阅读圣经、与同事和家人商量、观察处境，并求神赐给他“直觉上的平安”。（他的新书《神圣的步伐：聆听上帝并与祂的旨意保持一致的四个步骤》[Sacred Pace: Four Steps to Hearing God and Aligning Yourself With His Will] 详细阐述了这一步骤）。
然而这次，他忘记了关于平安的最后一个步骤。
“花费了那么久的时间，这个部门我本不该出售。”他回忆道，“简直不敢相信，我已经花了一年时间就卖掉这个部门进行谈判，但我其实不应该卖掉它。”
冒着激怒董事会与潜在买家的风险，卢珀终止了谈判。
卢珀总是会跟随圣灵的带领。他1989年创办公司时就深信应当限制自己每周的工作时间不可超过40小时，以及不设立销售目标。
“但我从不建议创业者在创办公司或者开始新事工上仅仅依靠每周40个小时的工作时间完事，”他这样说，“我会鼓励他们做任何神带领他们去做的事情。”
他的做法不太常规，但对基督徒商人来说并不罕见。
“当要做出重大决策的时候，我确实会寻求来自神的平安，”弗莱德·赫尔登菲尔斯（Fred Heldenfels）说道，他是赫尔登菲尔斯公司总裁兼首席执行官（该公司从事制造与安装混凝土结构），“而另一方面，如果我们每天都效法基甸、借着羊毛来寻求印证，那你就是在试探神，而且会一事无成。”
职场中的基督徒——尤其是那些可以影响员工与公司方向的基督徒——经常纠结于如何在决策过程中跟随神的带领。
福音联盟（TGC）采访了这些人中的5位，与他们探讨当他们所面对的处境圣经从未提过的时候，他们会怎样分辨神的旨意。
埃里克·斯坦伯格（Eric Stumberg）成长于一个基督徒企业家的家庭，家中对于一个主内商人所需持守的准则包括：不在不道德的行业工作、不做任何违法的事情、工作努力、与人谈论耶稣，以及奉献给教会以使牧师和宣教士能够真正做上帝托付他们的工作。
在2013年的一次退修会上他才意识到“耶稣会呼召人到职场做企业家，”他说，“神按照祂造我们成为的不同样式而赐给我们不同的使命。”
这种认识改变了他的生活与事业。
“我当时想，‘哇，这真是太棒了！我必须深入研究这个问题，’”他说。他告诉他的朋友，开始一个读书小组，并说服他的教会邀请讲员来教导信仰与工作方面的话题。
然后他就开始思考这个问题：“下一步我该做什么？”。于是在十多年前，他创办了单鸽网络（Tengo Internet；暂译名）公司，为露营与州立公园等户外场所提供WiFi接入服务。
他开始为他的员工支付全部福利，并告知“造就福祉”（Made to Flourish；一个致力于帮助牧师与教会将信仰、工作与财富方面的智慧融入共同体福祉的公益组织——译注）：“薪酬也是一个神学问题……我不希望人们得不到医疗保健。”他做了一个市场调研来确定基本生活工资，并提高他自己公司的工资。当他搬进一个新的办公场所时，他规划出额外的办公室出租给其他人——目前正出租给一个圣公会的植堂者和一个打击性交易的非营利组织——租金则低于市场价。
他说，每一个决定——无论这个决定是关于健康关怀、客户服务还是办公空间规划——都必须要有神学基础与考量，这些决定也包括雇佣哪些人。
“我16岁时，有人给了我一本拿破仑·希尔的《思考致富》（Think and Grow Rich, Napoleon Hill；全世界最早的现代成功学与励志导师——译注），”摩通大根证券公司的高级副总裁杰夫·德基（Jeff Durkee）说道，“我倒希望他们当时给我本《圣经》。”
德基说：“希尔的书中写着‘明智的人会迅速做出决定，但会非常缓慢的做出改变。’”而另一位经理人也强化了这一信息，他告诉德基：“如果你不能在15分钟内判断一个人是否是混蛋，你就不应该进入管理层。”
“我按这个模式干了几十年，”德基说道，“可我早期的招的人并不好。”
三十年后，在阅读箴言时，他才发现温和的言语与许多的商议才是更好的方式。如今，他会多次面试潜在员工，花更多时间来认识和评估他们。
生命路（LifeWay；隶属于美南浸信会的一家调查机构——译注）的主席兼CEO汤姆·雷纳（Thom Rainer）则会考核三个方面——性格，能力与默契程度。
“我并不总能把这些运用好，” 雷纳告诉福音联盟。他的弱项是把关“能力”这一项：有时如果他喜欢一个候选人的品格和个性，即使不确定这人的能力是否胜任，他也有可能雇佣这个人。
“最艰难的谈话是我和那些申请者有很好的关系却最终没有录用他，只因他们并不适合这份工作。”他说。
斯坦伯格则会努力去“考虑他们是否能够从事这份工作，以及他们是否应该从事这份工作。”
这种区别也可以被称为“分辨你的呼召”。
“这有点像数学，”他说，“如果神呼召每个人，而我是其中之一，那神肯定也会呼召我……当你雇佣某人时，你要是思考的问题是，神是否呼召他们在当下这个人生季节来这个地方工作？”
为了弄清楚这一点，单鸽网络公司会评估潜在雇员的能力，以及这个人是否与公司文化相合。
“然后我们就祷告，”斯坦伯格说。有时候，领导层会有一种“感觉”——他们将其称之为直觉或本能反应——某个潜在雇员有问题。有时候，这种感觉足以让他们决定不雇佣某人，例如此人是现有员工的家庭成员，而他们之间的关系又很糟糕。
但是，由于斯坦伯格常常雇佣刚从军队退役的退伍军人、家庭困难的人，以及负有大量助学贷款或信用卡贷款的人，这种不安的感觉往往“与其说是中止聘用的信号，不如说是一种警告”。他说，“我们直觉上觉得不太对劲，所以我们会为此祷告并认真思考。”
一旦被录用，斯坦伯格的员工“可能会获得比他们在其他地方能获得的更多机会，因为……（和其他地方相比）我们在带领罪人这件事上负有不同的责任。” 斯坦伯格的目标是在工作中门训与牧养这些员工，因此和那些只看重员工能力的领导相比，他有着不同的负担。
他对做一个是否雇佣的决定抱着谨慎的态度，因为“福音里没有中立地带，”他说，“任何一个决定要么属于上帝的国度，要么属于撒但的国度。你不可能做出一个决定，而对国度的工作毫无影响。”
当你的其他领袖们也拥有一个基于福音的动机时，你做决定会容易得多。
“我曾经尝试卖掉一个部门，但我最大的客户不希望我把这个部门出售给他们最大的竞争对手，”而后者正想并购此部门，卢珀说，“(那个最大的客户)一直待我很好，而且和他们的生意占了公司业务的40%。”然而，显然把不出售这个部门给那个并购者会让后者很不开心。
他为此祷告，并觉得上帝在引领他尊重这位客户的意愿。
“银行投资方，管理团队以及董事会都说我疯了”他说。但卢珀拥有他公司的大部分股份，所以他有自由做出违反常理的决定。（这个问题最终解决了，他终止了这次交易并保留了这个部门，并且这个部门自己成长的很好。）
当一个基督徒公司的领导因为跟随上帝，而做出有时看起来很愚蠢的决定时，让每个人都参与其中是有所帮助的。
在单鸽网络，三位领导层成员都是基督徒。“有时候当我们想知道该提供哪种产品或选哪个方向时，我们会祷告，”斯坦伯格说，“有时候我们会得到平安或某种确据。如果有人说，‘我不同意’，那么就行不通。在我们向前进发之前，我们会保持合一。”
他把这种对合一的追求与诗篇133章1节联系在一起，“看哪！弟兄和睦共处，是多么的善，多么的美。”（新译本）
在尚德建筑系统公司（Suntech Building Systems），领导层通常不会一起祷告。但执行副总裁兼首席运营官布拉德·拉森（Brad Larson）确实会私下为自己的决定祷告。
“我也会扪心自问，是否有对错失获利的惧怕？是否有不健康的野心？我们单单为了盈利而成长吗？”他说，“我们以前做过这样的事，结果很糟糕。”
他的领导团队也由基督徒组成，“大家同负一轭，这真的很重要，”他说。
斯坦伯格也表达了相同的观点。当一个朋友咨询他自己是否要入股正在服务的公司时，斯坦伯格问他是否希望和那家公司的领导同负一轭（然而那位朋友并不想）。
“为什么要花费精力，把你自己和一个你不想和他同负一轭的人捆绑在一起？”斯坦伯格说，“我们不需要进入订婚的状态，不如继续保持现在的恋爱关系。”斯坦伯格用这句话建议他继续作为雇员服务这家公司，而不需要和雇主绑在一起成为合伙人。
同负一轭并不意味着总是意见一致，赫尔登菲尔斯说，“但知道我的大多数领导团队是基督徒，这对我很重要，并且让我有确信，至少我们的价值观与优先事项是相同的。”
如果公司以一种反主流文化的方式来看待权利与金钱，这对他们的合一尤其有益处。
正如卢珀所发现的，有时候跟随上帝会让你损失一笔交易。又如斯坦伯格所发现的那样，有时候这会让你为雇员支付更多的薪水和福利。
“我们的核心价值观之一就是无论代价多少，总是做正确的事，”拉森说道。他从事建筑业务，在这个行业，客户、总承包商以及分包商总是在争论由谁来支付意外成本。对拉森来说，跟随上帝可能意味着为其他人的错误买单，例如在他有法律依据的情况下不提起诉讼，或者冒着失去客户的风险承认自己所犯的错误。
斯坦伯格说，跟随上帝也可能意味着牺牲自己、为他人谋利——例如，以低于最高市场利率的价格提供服务，或不要求员工“超负荷工作”并随时待命。“这样并不是在关心他们。如果你要求的过于他们所有的，这样不能持续下去，也是剥削性的。”
跟随上帝可能代价高昂，但也可能盈利。当遵行圣经和祷告来作决定时，卢珀“从未失望过”。对赫尔德菲尔斯来说，当他面对钢铁关税带来的建筑成本增长时，他并不感到忧虑。
“上帝之前已经解决过类似的问题，”他说，“现在回头看，我知道神的手正托住我们，也知道祂的预知会在适当的时候给我们正确的项目。”
“上帝晓得未来，而我不晓得，”卢珀解释道，“祂知道什么对我最好，而我只是觉得我知道。祂比我更爱我身边的人。”
因此，通过读经和祷告来认识上帝的属性和旨意，这是至关重要的。
“在我祷告，默想与读经前，我几乎不会出门，”德基说，他还有两位为他祷告的朋友，“我几乎每天都穿着这属灵的盔甲。”
读圣经并不意味着你能找到一节支持你最新商业计划的经文，斯坦伯格说，“但如果你总沉浸在圣经中，这会把你塑造成一个以基督的心意来思考的人，于是你就会说，‘（耶和华的话）真是正直的。’”（似乎是指诗篇33:4a“因为耶和华的话是正直的，他的一切作为都是诚实的”——译注）。
即便如此，不见得所有决定都是正确的，赫尔登菲尔斯说，“我做过许多决定，有时我的直觉是去做一些违反直觉的事，这并不总是有效。当然了，如果我总是一杆进洞，我的生活压力会小很多，但是生活并不总是这样。”
拉尔森也不会，“我永远不会假设自己足够圣洁，可以做正确的决定，”他说，“我默认我自己总是自私和有罪的，所以我总是会做出有利于自己的决定。我希望沉浸在上帝的话语、良好的教导与忠告中，保护我关心的人不受到我自己的伤害。”
归根结底，最重要的领导能力并不关乎手段，而是关乎领袖的心，拉森说，“无论是牧师还是首席执行官，我们能为自己领导力所做的最重要的事，就是在福音中牧养我们的心，并被恩典洗净。”
译：许志斌；校：孟劼，JFX。原文刊载于福音联盟英文网站：How to Discern God’s Will in Your Workplace
