主日崇拜中有一个关于传福音问题的激烈争论，这一争论的核心问题是：在每一个主日，我们应当把听众主要是当作基督徒还是非基督徒来看待呢？（暨：教会主日敬拜的主要使命是服事基督徒呢，还是服事慕道友呢？——译注）
哥林多前书14:23-25提到在早期教会崇拜中这两个群体都出现了。会众中参与敬拜的大部分是信徒。尽管如此，保罗仍然建议基督徒要以合宜的方式行（若说方言，要把方言翻出来），这样不信的人就不会觉得反感（认为基督徒是“疯子”，23节），且能听到福音和归信祂（25节说“神真的是在你们中间了”）。
这不是说崇拜中的每个元素都要让非基督徒完全理解。如果那样的话，敬拜会成为一场音乐会或脱口秀，而不是崇拜了。颂赞三一真神的诗歌对非基督徒来说是种挑战，主餐对他们来说也是一种神秘的体验。
在讲道中呈现罪的本质和基督白白的恩典，对他们来说是最难接受的，因为福音总是冒犯“属血气的人”（林前2:14）。非基督徒会觉得大部分的基督教崇拜——无论如何呈现——对他们都有点对牛弹琴的意味。保罗没有要我们挪去福音中必定触目惊心的部分。相反，祂呼召我们把崇拜处境化，把一切不必要的、引起误会的、干扰福音的部分都去掉。
就如耶稣提醒法利赛人不要把传统提升到成圣的地步（可7:8-9），我们也要小心不要把喜欢的崇拜方式偶像化，把渴望聆听好消息的人排除在外。相反，诗篇105篇里要我们，“称谢耶和华，求告他的名，在万民中传扬他的作为！”
我们该怎么做呢？经文继续写道，“要向他唱诗，向他歌颂，述说他一切奇妙的作为！”也就是说，藉着观察我们的崇拜，非信徒会看见神的所是。埃德蒙·克鲁尼称此为“传福音的颂赞。”
圣经没有给我们一套严苛的崇拜模板，但它确实提供了一套通用的赞美、忧伤、认罪和祈求实践。因此，我们需要在这些实践基础上创造敬拜空间，让信徒和非信徒都能在其中得造就。
要达成这一目的，我们首先必须认定非基督徒会参与崇拜，并以此前提进行安排。准备邀请朋友的基督徒会众可以立时分辨，他们的朋友或同事在崇拜中是否自在。
以下是你应该具备的五个要点，以及相关的实践：
要点一：我们的语言应当通俗易懂
对后基督教背景下的教会来说这是最大的障碍。基督教的亚文化衍生出“独特的语言”，这些属灵词汇在圈子里不需要解释。
我记得大学的时候，刚信主不久，我就带一位非基督徒朋友去教会。我们坐在那里时，讲员在前面说：“羔羊的血已经为你们的罪成了代赎。现在是你们做决定跟随耶稣的时候了。”我们一脸困惑地看着彼此。没有人解释讲员的话，也没有人跟进。
实践：要翻译！通常在写讲章的时候，我会设想一位从来没有去过教会的人，设想他们可能对经文或讨论的概念有何争论或问题。避免属灵的黑话。如果你用的词比较生僻，请做出解释。
要点二：崇拜本身必须易于理解
如果敬拜是为了赋予价值，那每个人其实都在敬拜，因为我们总是赋予事物价值。崇拜的概念其实对大多人都不陌生，所以我们的职责就是向后基督教文化阐释这个概念。这对基督徒和非基督徒都将大有益处。
实践：林肯广场救赎主教会（Redeemer Lincoln Square）将简短的边注印刷在周报上，解释每项敬拜程序。例如，到了认罪的环节，边注上写着：“认罪就是在神的面前诚实地面对自己和彼此。当我们承认自己错放的情感时，就蒙召重置生活。只有当我们对自己的过错诚实时，好消息的恩典才显得重要。”
要点三：你必须适宜地敞开
随着社交媒体的普及，网络营造的自我人设带来了不信任感。人们渴望真实。尽管我们的生活并未充满快乐，这却是我们在教会常展现的样子。因此，在崇拜中展现完全真实、破碎却充满盼望的样式，比先前的世代更重要。
实践：我们的崇拜中不仅要包括盼望，也要有哀伤和认罪。为了避免太过对号入座，我尝试有规律地暴露自己的挣扎来体现这一重点。
要点四：假设有非基督徒的参与
清楚地陈述非基督徒对信仰的反驳，假定他们会参与讨论，这比他们自己能参与效果更好。这会带来两方面的好处：听过同样质疑的基督徒，想明白基督徒对此的回答；当你有智慧地陈述他们的问题时，非基督徒感到自己被聆听了。
实践：你可以做四件事。（1） 在周报上为那些不领圣餐的人印上祷告的内容，让他们在那段时间有事可做。（2）在崇拜开始的时候，欢迎、问候非信徒。（3）在讲道中加入，“如果你不是一个基督的跟随者，你可能会认为……” 这将让他们和带他们来的基督徒朋友知道你关心他们的问题。（4）考虑安排一个问答时间。在我们教会，我们称其为Q&R——问题和回应时间——因为我们保证会对问题做出回应！我们在周报栏里放了联系电话，任何人都可以给我们发问题，在崇拜结束后，我们会花15-20分钟回答问题。
要点五：清楚地呈现语言和行为
非基督和基督徒都需要听见体现神恩典的话语被清楚传讲。恩典并非是存在于过去的记录，它也是将来与祂生活的保证。许多基督教教义是重要的，值得探讨，但它们都取决于对恩典的经历。
只有当你认为它是美好的，你才会努力活出一个基督跟随者的生命。不是出于责任，而是出于爱。感恩将成为我们的激励，而非被责任驱使。我们如此行事的原因和能力才变得令人向往。
非基督徒需要看见活出来的基督信仰，不然它就不真。因此，在主日崇拜中应该有强调各类慈惠怜悯事工的时间，不仅有聚会报告，也提供服侍的机会。由此，人人可以看见恩典如何带领我们进入世界。
实践：此处也有四件事可以做。（1）考虑在每个季度与哀痛相关的祷告中强调现在世界的问题，恳求神给我们智慧减轻痛苦，满足需要。（2）着重提出会众可以参与的机构服事，活出信仰。（3）在社区中走祷，察看潜在、未被满足的需要。（4）确保在每场讲道中都提到，对基督徒和非基督徒来说，主要的问题都在于不相信基督给与的真正的恩典。
这五个要点并没有穷尽所有可能的选项，但可能会让你对崇拜有些新的构想，好使得你的崇拜成为一个适合所有人的聚会。
译：EYZ；校：JFX。原文刊载于福音联盟英文网站：Where Does Evangelism Fit on Sunday Morning?
