理论上我们都知道，神创造了友谊，这是一份人生中最美好的礼物。可真要去建立一段友谊，或者让友谊更进一步，我们却常常觉得力不从心。我们最深的一些伤痛，恰恰来自人际关系，可能是被朋友伤害，也可能是怀疑自己究竟有没有朋友。那么，该如何打开友谊这份礼物呢？
三十岁出头那年，我终于找到了自己总在友谊中受伤的根源。我心里藏着一个迪特里希·朋霍费尔（Dietrich Bonhoeffer）在《团契生活》（Life Together）里说的那种“愿望之梦”，一幅关于友谊的理想图景（说白了就是完美得不切实际）。我总是拿这套标准去衡量身边的女性，结果自然是对现实感到失望，甚至心生怨恨。
那时，我只顾着看自己，计较别人为我做了什么。后来，我开始思想耶稣的榜样，祂的关注点完全不同：耶稣总是定睛在他人身上，想着怎么去服侍他们。所以，效法基督的第一步，就是先让自己成为那种你一直渴望拥有的朋友。
问题来了：在追求友谊的路上，我们怎样像基督那样去关注呢？这里有五个具体方法。
我们对他人的许多失望，本质上都源于一种不切实际、甚至带有偶像崇拜色彩的期待，我们渴望别人能像神那样爱我们。然而，我们的价值感和安全感只能从神而来。当我们要求朋友必须随叫随到、必须能安慰所有的伤痛、必须懂自己所有的心思时，我们其实是把朋友架在了“基督”的位置上。这种期待，注定会让友谊崩塌。
《耶利米书》曾提到，不要为自己凿出那些不能存水的“破裂池子”。与其在人身上寻找终极的满足，我们更该在主这位完美的挚友里面找到心灵的安息。唯有如此，我们才能放下那些带有杀伤力的期待，客观地与人交往。当我们不再强求朋友充当我们的“救世主”时，我们才真正预备好去领受神赐下的友谊，哪怕这些朋友并不完美、也同样在成长，但他们依然是神爱的管道。
按照我以前那套“愿望之梦”的剧本，我对人好、为别人付出，其实心里是盼着回报的。但耶稣说得很清楚：你们若为我舍己，愿意服侍人而不是等着被人服侍，你们就是我的朋友了。换句话说，我们要学着不求回报地去对待朋友。我们要把这份友谊当作一种敬拜，献给那位深爱我们的主。当然，做个忠心耿耿、愿意付出的人，不等于就能收获友谊。但这却是一份诚挚的邀请，这本身就已经让主得着荣耀了。
这听起来似乎是老生常谈——友谊不就是主动靠近人吗？可恰恰是这最基础的一步，最容易被我们忽略。想要与人交心，首先要相信：每个人无论年龄、阶段、肤色、婚姻状况或生活经历如何，都是按着神的形象造的，因此每个人都极其有趣，值得挖掘。与人交往的核心，是去发现那些肉眼看不见的闪光点。我们要学会提问，更要学会倾听——不是为了打探隐私，而是为了表达对人的尊重与珍视，让对方感觉到：你这个人，在我眼里是宝贵的。
神最让我们得安慰的一点，就是祂愿意走进我们的痛苦。《诗篇》说得好：“耶和华靠近伤心的人。””我们的神，不怕黑暗，不怕抑郁，不怕疾病，也不怕任何难处，祂也呼召我们成为这样的朋友：敢于走进别人的伤痛里，不用那些不痛不痒的漂亮话敷衍人，而是默默陪伴、同情，愿意分担对方的重担。
与此同时，我们也要成为懂得喝彩的人！我们的神喜爱我们，所以我们也该彼此喜爱。当朋友获得了成功、祷告得到了回应、迎来了人生的里程碑，或者当我们看见上帝恩待她——哪怕她自己还没察觉——我们就该大声说出来，为她庆祝，为她鼓掌。无论是与哀哭的人同哭，还是与喜乐的人同喜乐，都请不要吝啬你的情感，尽兴一点吧，就像那位尽兴爱我们的上帝一样。
最后，我们必须学会坚持。深厚的友谊是时间的产物，而不是喝一次咖啡就能建立的。它诞生于共同经历的逆境，而不仅仅是欢乐的游戏之夜。友谊的升华，需要彼此宽恕，需要有道歉的勇气，需要放下小磨擦，也需要坦诚沟通那些不得不面对的问题。最重要的，是一直要打开心房，愿意敞开。让我们不要轻言放弃，因为基督也从未放弃过我们。
耶稣所展现的友谊模式其实带有风险。放下自我去靠近别人，有风险；走进别人的艰难处境，也有风险。但我发现了一个珍贵的秘密：在风险的另一头，我们就可以看到神所赐下的友谊之礼的真貌。
译：MV；校：JFX。原文刊载于福音联盟英文网站：How to Be the Friend You’ve Always Wanted.
