想象一下,你在教堂里遇到了某人,仅仅看到了她的外表你就认为她陷入了某种饮食上的犯罪,你会这样做吗?
虽然听起来很荒谬,但对于体重超标的基督徒来说,这并不是一个罕见的经历。
我25岁的时候,教会里一位受人尊敬的老太太邀请我和她一起参加一个基督徒减肥计划。她承诺这一种“符合圣经”的减肥方法(然而并不符合圣经)会帮助我把罪交给主,并减去多余的体重。她认为彼此督责对我们两个人都有好处。难道我不愿意加入她吗?
我被戳到了。但是,不,谢谢你,我不愿意。
她的这种邀请非常自以为是。为什么她认为我陷入了与食物有关的罪?当然,我知道答案。我体重超标。我和她都不像教会里的许多其他姊妹那样健康苗条,而她错误地认为我们的问题都是罪的结果。
在我生命中的某个时刻,我的体重超过了我的理想体重。那时的我是一个产后的妇女、一位忙碌牧师的妻子,有着一个迟钝的甲状腺,但是我并没有生活在持续的、不悔改的贪食或懒惰中。在那个季节,我需要的是一杯咖啡、一双倾听的耳朵,以及一个理解我正在面对和没有面对挣扎的朋友。
很多时候,我们非但没有帮助超重的基督徒,反而无意中伤害了他们,造成了内疚和羞耻。我们可以做得更好。
在最近赫芬顿邮报(Huffington Post)的文章《你所知道关于肥胖的一切都错了》("Everything You Know About Obesity Is Wrong")中,迈克尔·霍布斯(Michael Hobbes)报道:
大约从40年前开始,美国人开始变得更“大”。根据美国疾病控制和预防中心(CDC)的数据,现在有近80%的成年人和约三分之一的儿童符合超重或肥胖的临床定义。患有“极端肥胖症”的美国人比患有乳腺癌、帕金森病、阿尔茨海默病和艾滋病的人加起来还要多。
霍布斯指出,医疗系统未能为病人提供一系列的资源、支持和同理心。医生没有考虑情感、身体和社会经济方面的因素,而是简单地指责胖子太胖了。社会的认知是把肥胖当作个人的失败:只要停止吃奇多饼干和散步就可以了。但是,居高临下和这种粗略的建议没有提供什么实际的帮助,也很少能带来持久的改变。
在教会内部,我们可以把这种冷酷无情的态度再向前推进一步——假设某人越是超重,他或她就越是有罪。多余的体重成为一种“红字”,把某些圣徒标记为偶像崇拜者、贪食者和迟钝者。
作为一个一生都在与体重作斗争的基督徒,我的主要目标应该是圣洁,而不是减少体重。虽然追求一个健康的身体作为管理的手段是我在圣洁方面进步的一部分——我必须每天都要操练——但我的体重并不是衡量我在敬虔方面成长的标尺。
作为一个被好心的基督徒伤害过的人,他们根本不知道如何帮助,我同意霍布斯的结论,即往往“最大的问题是我们对胖子的(负面)态度。”
在教会中,当涉及到牧养我们中间越来越多的超重圣徒和患者时,我担心我们往往并不比医疗系统更谨慎或更有同情心。
作为一个超重的基督徒,以下是我希望看到教会成员、平信徒领袖和牧师与超重或肥胖的人接触的一些有用方法。
要明确的是,这不是要求你忽略罪。这不是以牺牲圣洁为代价来争取“身体的接受”。这只是恳求看到人,而不是他们的裤子尺寸。在我们的社区和教会里,肥胖的“危机”正在增长。让我们做好准备,以反文化的同情心和怜悯心来回应。
译:DeepL;校:JFX。原文刊载于福音联盟英文网站:7 Ways to Love Christians Who Are Overweight.