“法老，容我的百姓去！”

这是我妈妈有时候说到我讲的笫一次道时，对我朋友所说的玩笑话。诚然，那篇道没有那么棒，我在这篇讲道中讲了我所知道的所有圣经真理。

来到恩典教会前，我接受了八年的圣经学院和神学院的培训，又有六年时间在两个地方教会做青年和大学生牧师。受了这么长时间的培训，又有那么多的经验，你可能会以为，我在讲道的预备和传讲的技巧方面己经有很多经验。其实，我在圣经学院没受过正式训练，在神学院只上过一次讲道课，课上我讲了一篇20分钟的道。尽管我在事奉上讲了很多次道，我仍然觉得，对这项教牧事奉的根本任务，我一点也没有预备好。

然后，我来到了恩典教会，并很快就幵始得到我的牧师同工汤姆·阿斯科（Tom Ascol）的帮助。

他做的笫一件事就是花钱请一位女士逐字逐句地誊抄我在恩典教会的笫一篇信息，再用两个小时检查修改这篇长达17页的充斥着语法错误、不得要领的解经、和不合逻辑的论证的讲章。这是我所经历过的最折磨人也最令人尴尬的事情之一。汤姆用他那手术刀般的红笔，对我的讲道施行手术，切割，剖析，暴露了不少有毛病和不恰当的东两。虽然这让人几乎难以忍受，但对我的讲道却是件最有好处的事。亊实上，这是12年前我需要的，也是无论圣经学院，神学院，还是两个教会职位都没有提供给我的。

听一些像提姆·凯勒和其他有经验的传道人说，一名牧师需要五年的时间，或者超过200次的讲道才能找到属于自己的语音和风格，并安然面对自己的处境。今天是数字广播技术和讲道下载的时代，教会成员可以听到最好的福音传道人的讲道，在这样的时代讲道，其压力是令人畏缩的。如果一个教会成员星期一听马太·钱德勒（Matt Chandler）的讲道，星期二听大卫·普莱特（David Platt），星期三听马可·德斯寇（Mark Driscoll），星期四听约翰·派博（John Piper）， 星期五听狄马可（Mark Dever），那么，对他来说，星期天早上那个年轻而又缺乏经验的传道人讲的道就好像是在唱卡拉OK。一个教会只有坚定不移地委身于使人做门徒，包括讲台上的门徒，才会怜悯和帮助讲道水平不怎么样的传道人。

对于初出茅庐的年轻传道人来说，神给我的最好的礼物之一，是那些委身于帮助我成为更好的福音传道人的弟兄。我讲的每一篇道都有人评估。他们考虑每一样东西：论点，解经，例证，应用，目光接触，演说能力，语法，措词，时间长短，等等。开始的时候，我害怕长老周会的那一个小时的时间。然而，在我努力听取他们对我讲道的兄弟般的批评并作出相应改进时，我开始期待这些会议，因为我知道我是在受益于真正的教牧训练中的一项经历，这个经历是我那一代人中许多人甚至大多数人都没有机会得到的。有机会接受真正的和有重要作用的讲道教导和帮助，我希望这不但有益于我的听众，而且也能有益于我将来可能有机会帮助的人。

开始时，我得到的最重要帮助之一是写出我的讲道信息的全文。最近，我根据一些谈话花了些时间思考，我在讲道的过程中使用全文逐字稿所学到的功课和得到的好处。我想我还是在这里分享一下，希望能有点用处。

我从全文讲道稿得到的十样好处

1. 清楚——事先写出你要讲的东西，这种练习为你提供了确保交流清楚明晰的机会。杂乱无序、含糊不清的表述对讲道有损无益。写全文讲稿的操练不仅有助于你说出你要说的， 而且有助于你以清楚明白的方式说出来，使听众理解。
2. 简洁——我的第一篇讲章誊抄下来，居然有7000多个单词！从写全文讲稿（我指的是一字不差地写出来）以来，我把讲章的单词数削减到大约4000-4500。我所认识的最有能力有果效的传道人都有一种惊人的能力，就是在很短的时间内讲出很多内容。讲道时间长不一定意味着你把经文讲解得完备，深刻透彻。很可能你是在东拉西扯，啰啰嗦嗦，讲一大堆跟主题无关的话。
3. 准确——神学院的教授使我懂得，在一篇学术论文中，每一个段落都应该为你的主题服务。在讲道中也同样如此。如果我有45分钟的时间讲道，我不能把5分钟时间浪费在某种既不能阐发经文也不把经文应用到会众身上的东西。要想让每一个段落管用。不要说废话，免得以浪费言语的方式来浪费听众的注意力。

   另外，使用全文讲稿迫使我在语法上更准确。主语和谓语一致，代词和先行词等等，这些东西听起来很专业，适合于学术性强的听众，但这些东西对你的讲道效果是很重要的。你是公众演讲者，更重要的是，你是神的福音信使，我们应该比其他所有人都要更小心，不要因为说话不准确而无谓地对人领受信息增加绊脚石。

4. 简单明了——我最钦佩汤姆·阿斯科的事情之一是他的讲道简明易懂。我来自一个学术环境，倾向于使用复杂的长句和一些我习以为常的神学术语，以为听众也像我一样完全明白呢。写全文讲稿使我能够看出哪里思想太复杂，哪里措辞需要改进，以便更好地为听众服务。讲道越浅显易懂越好。全文讲稿是实现这一点的一个很棒的工具。
5. 连贯——我讲稿的要点都是证明和解释我的主题的吗？我的主题是不是经文的要旨？像准确一样，连贯让听众容易跟上你的思路。一篇缺乏连贯性、支离破碎、没有条理的信息会让听众很难明白你在说什么。写全文讲稿可以帮助你发现你思想和言语连贯的地方，找出你信息中不合适、不一致、或是需要以别的方式的重点或次重点。
6. 宏观——全文讲稿可以让你对你的讲章统观全局。有没有办法更好地说明一个要点？重点 是否没有应用？过渡句子或段落有助于听众回顾前面讲的要点吗？全文讲稿就像电影的剧 情梗概系列图片。你的故事能激发人的兴趣吗？你的信息对听众的头脑、心灵和意志都起 作用吗？你在信息结束时想达到什么目的？全文讲稿可以帮助你回答这些问题，因为它让 你有时间从宏观的角度考虑所有这些事情。
7. 保存和以备后用——你过去讲过的一篇信息，你可能想在另一个不同的场合再讲。我最近在海地就这么做了。如果你有的只是几个要点或几点注释，你想恢复原样就会很困难。而全文讲稿会保存你讲过的一切，包括例证，过渡段，应用，等等。
8. 门徒训练——我己经养成了习惯，每个星期天都让人可以拿到我的讲道稿。最近在这里有 一些非基督徒和初信徒向我要了讲稿带回家去。如果他们能拿到讲稿，就不会在听的时候 太着急，忙乱地做笔记，而会更认真地听讲，让圣灵把神的道应用在他们身上，因为他们知道稍后可以拿到我的全文讲稿。此外，我也可以用我的讲道稿来帮助我正在指导和训练的一些未来牧师和教会建立者，让他们在讲道方面学习借鉴，好提高他们的技艺。
9. 个人应用和享受——释经性/阐述性的讲道是辛苦的工作。写全文讲稿会让这项工作更辛 苦。但是我可以说，这样做了一段时间以后，神使用了这项练习，来让我看到有哪些地方我没有活出我所传讲的。不仅如此，在这过程中，神也藉着圣灵的带领和帮助来鼓舞我。对那些更善于不用讲稿讲道、只做很少的准备的人，愿神祝福他们，我不是这样的人。但这里还要想到一件事：神不但在你现场讲道时与你同在，祂也在你预备讲道时与你同在。写出全文讲稿并为之祷告，这是我在生活中经历神的灵确认神的话语这种祝福的机会。那些预备的时间是天堂进入灵魂的时刻。尽情享受吧。
10. 预备——尽管我写全文逐字稿，这并不意味着完全照着讲稿讲，没有丝毫调整变通。有人说，讲稿让你呆板僵化，枯燥乏味。我确实也看到了这种情况。但是，在讲道的头一天或几小时之前，你不妨朗读几遍讲稿并为之祷告几次，这样，你走上讲坛时不就既带着一颗火热的心也带着许多灵里的亮光了么？

我希望这里讲的某些东西可以帮助年轻的传道人培养他们的技艺。作为一个传道人，我还远远没有达到我希望达到的地步，但是因为神恩慈地赐给我敬虔的榜样和他们的建造性帮助，我认为我不再是从前的样子了。

如果对讲道、友善的批评、或是写讲稿有什么问题，请告诉我。如果有帮助的活，我向你提供我上个月的四篇讲道稿，这是有关神的恩典的--个小系列讲道。

对“讲道，讲稿与友好的批评”的评论

克里斯说：

在我的讲道预备中很有帮助的依次是(1)解经提纲，（2）讲道提纲，（3）讲稿，（4）讲道提纲。也就是说，在我努力研读经文时，我试着把材料组织一个连贯的解经提纲，一个如果写一篇论文就可以用的提纲（往往字迹潦草得只有我自己看得懂）。这是我对圣经原文，解经著作等等进行研读的主要部分。接下来，我从解经提纲走向讲道提纲。这处经文要求听者做什么？我怎样才能通过我的要点(听众往往只记要点)向我的听众 最好地传达那些命令，应许，核心真理等等？从这里，我发展我的讲稿，想好例证、 过渡、幵头和结尾。写好讲稿后，我为之祷告，稍作修改，多多熟悉，让它烂熟于心，等等。

在我讲道前的上午，我坐下来，摊开此时我己经很熟悉的讲稿，然后发展出我可以带到讲坛的讲道提纲。到我完成这个提纲时，我通常不需要用它来讲道，但它可以帮助我不跑题，不超时，使我可以紧扣主题，按时讲完。

顺便说一下，我发现，讲道时用手写的稿子比用打印的稿子容易。谢谢你的良言。

杰夫·迈德斯说：

我发现，使用讲稿有助于我用上一些我通常不会用的词语和说法。否则，我们非常容易回到我们老生常谈的窠臼。

提米·布里斯特说：

杰夫，你说得好。我也要补充一下，我认为每个传道人都有些言语是自己说的时候没有完全意识到的。若让我听自己讲道，特別是没有讲稿的讲道，我简直受不了。

史蒂芬·希德说：

提米，多谢你的评论。我也全文讲稿讲道，有时候还觉得自己的水平有点儿二流，因为时下流行的是讲道不用讲稿。我并不是要贬低不用讲稿的做法——我特别佩服那些能够这样做的人，我也深信有助于一些人更直接更有效地地与会众交流沟通。然而，讲道不用讲稿确实是一种潮流，因为如果你想做真正的传道人，这就是目前 “必做的事”。(至少，我所处的环境给人这样的感觉。)

但是具有讽刺意味的是：对我来说，管用的方法刚好相反。我使用全文讲稿，因为比起不用讲稿来，使用全文讲稿使我能更自然，更直接，更有激情，更投入地传达思想、感情和信息。我知道这因人而异，但是，如果我只有提纲或什么都没有（是的，我试过的），我脑子的一半都在担心我会不会忘记某个重要内容，我讲到了哪里，等等，这意味着我无法放松。有了讲稿这个“安全网”，我就能够把我所有的思想能力投入到我所讲的内容中，把我所有的精力投入到与会众沟通的活动中。

我并不是一字一句地照着讲稿念，但我紧扣讲稿。我的基本方法是瞟一眼接下来的一小段话，并想到“哦，对，这是下面要讲的”，然后抬头看着听众，把全部意思说出，也就是说，思想和表示出我说的话的意思——在那一时刻几乎是再创造。如果我在即将讲道之前再看一遍讲稿，一切就都很容易地复现在脑海中了。

当然，人各有不同，各得其所。愿神祝福那些讲道不用稿的人——或者可能应该说，愿神坚固和装备那些觉得有讲稿就不能讲道的人。但我们还是不要给人施加压力，让人觉得一种人天生比另一种人强。套用腓立比书1:18的话(此乃戏言，请诸位原谅)“这有何妨呢？或是稿子，或是没稿子，无论怎样，基督究竟被传开了。为此，我就欢喜。”

桑迪·格兰特说：

提米，你能逆着潮流说话，很棒，我在澳洲祝贺你。但是，对我们中有些人（或许人数超过我们认识到的）来说，使用全文讲稿的确是有很好的理由的。

而且，在下载一些有名的大会讲道人的一些讲话时我注意到，尽管听他们讲话很棒，但有时候，他们的讲话中也有很多拉里拉杂啰嗦的东西，还有，太常有的现象是，他们花过多时间讲前面的要点，到了要讲后面的要点时没时间了，于是最后要么只好赶吋间，要么跳过他们在书房预备时认为重要的内容。这甚至发生在他们有整整一小时的讲话时间的会议中。假如有全文讲稿，他们本来可以用更少的时间讲完，而且我想，他们也会讲得更吸引人。

没有全文讲稿，我肯定也会东拉西扯，不着边际。我也赞成你说的提高清晰性、连贯性和准确性，以及简洁性。也赞成回头再看讲章（经常是再次加工）或是跟那些想深入学习的人切磋交流，互看讲章的益处。

然而，我不确定我是否因此而更加简洁了。有一个试探是你砍掉了罗哩罗嗦东拉西扯的废话，却用省下来的时间往讲道中塞进更多的内容和细节。并不总是那么富有成效。

不过，这仍是一件人的自由和自我认识的事情。

使用全文讲稿，要是你有那种我称之为良好的眼睛和书页之间的配合能力，这当然对你有益。如果你能往下瞟一眼你的稿纸就马上看到你讲到了哪里，那么你就能够使用全文讲稿，而不至于让你与听众之间严重缺乏目光接触。但要是你确实很难再次找到讲稿中的位置，那么也许全文讲稿不适合你。

提米·布里斯特说：

至于自发性，我认为传道人应该“无论得时不得时”都做好准备，意思是他们应该总是做好讲道的预备。然而，我也从圣经中看到教会确实有一种模式和礼拜仪式，来定期领受神的话语。我的看法是，在圣殿中的那些聚会(这是一个例子)，使徒或牧师传达的信息是研经和祷告的结果。至少有三件也使得我认为讲道之前有过预备：

1. 保罗告诉年轻的牧师提摩太要谨慎自己的教训，这也是为了听他讲道之人的缘故 (提前4:15-16)。谨慎需要付出时间和努力（也就是预备）。他要忠于圣经，确保自己牢牢守着从前所交托他的善道（提后1:14）。

2. 保罗也告诉提摩太说：“你当竭力在神面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按着正意分解真理的道（提后2:15）。再一次，我的看法是，这种殷勤的，一个主要部分是和提摩太的讲道有关。基本来说，保罗是在吿诉提摩太做好准备分解神的话语。这就是讲章预备的全部意思——让经文的要旨成为你讲道的要旨。

3. 在使徒行传第六章处理说希腊话的寡妇的事上，十二使徒的基本原理是，他们不该 放弃必要的传讲神话语的时间，去“管理饭食”。我把这一点理解为，他们把相当多的时间花在神的话语上，用来准备和传讲神的话语，认为这才是他们做长老/使徒的合宜角色。

对讲道稿的更多思考

自从上一篇文章发表以来，我受到不少关于在讲道中使用全文讲稿的反馈。我想大家问到的一些问题，包括实际的询问，谈谈我的想法。

1. 不是每个人都适合用全文逐字稿讲道。即便如此，我也要说，这是一项很有帮助很有益处的操练，对年轻的、正在成长中的传道人更是如此。这会帮助你思考，加工，写作，和最终的传讲。我不知道我会不会在整个余生都用全文讲稿讲道，但在这个特别的发展阶段，我确实发现这样做很有挑战性，也很有用处。
2. 说到现场传讲的技巧，这看来是用全文讲稿讲道的主要缺点。这当然是一个挑战，但相反的情况也可能是如此。我们来看看别人对我上一篇文章中的两个回应：

“我讲道大约12年了，只是最近才开始写讲稿。我抗拒了很长时间，害怕这会让我的讲道呆板枯燥。事实是恰恰相反的。我发现，自己在以新鲜生动的方式说话，而不是墨守陈规，千篇一律，总是以同样的方式讲同样的内容。我还发现，这让我的讲道清楚明晰多了——写讲稿（和修改讲稿！）的过程确实帮助了我，使我的讲道内容更加清楚，主题更加明确。”

——比尔·斯卓哲

“但是具有讽刺意味的是：对我来说，管用的方法刚好相反。我使用全文讲稿，因为比起不用讲稿来，使用全文讲稿使我能更自然，更直接，更有激情，更投入地传达思想、感情和信息。我知道这因人而异，但是，如果我只有提纲或什么都没有（是的，我试过的），我脑子的一半都在担心我会不会忘记某个重要内容，我讲到了哪里，等等，这意味着我无法放松。有了讲稿这个“安全网”，我就可以把全部的思想能力投入到我正在说的话上，把我全部的精力投入到吸引听众的注意力上。”

——司提反·希德

对此我有四点补充。首先，不要让你的讲稿成为你的保护伞或是你讲道时的一切。如果全文讲稿让你讲道枯燥乏味，就把它扔掉。其次，要熟悉你的讲稿。你越来越多地把你的讲稿内在化，你在讲道时就越自由，第三，你可以在讲稿中做一些标记，标出你要强调，或是要放慢，或是要详细阐述的地方。最后，想一想吧，连最有才华的交流者都使用讲词提示装置，在屏幕上一字一句地读出来。读面前的经文或屏幕应该不会对你有什么妨碍，除非你根本不努力。

论到现场传讲的技巧，也有人问我目光接触的问题，还有坐在下面的会众是否看得出我在念讲稿。我在第二点中说过，熟悉讲稿会让你有更多的自由，可以更多地看听众。我愿意相信，我跟听众有着不错的目光接触，在讲道期间通常也能看出什么时候什么地方我跟他们连接得最好。至于讲稿，我要说，大多数人知道我在用全文讲稿，但我并不把这看成是一个弊病，只要我不是在给他们讲课，并且带出了讲道固有的说服力和感染力，他们知道我用讲稿又有什么妨碍呢。

有些人问我讲道的时间有多长、预备讲章的时间有多少。我的讲道一般持续40-45分钟，每周用来预备讲道的吋间加起来大约有12-15小时。我用4-5小时解经并写出经文的提纲 (周一至周二)，4-5小时研究经文、查阅跟这处经文有关的资料（周三至周四），再用4-5小吋打出我的讲稿（周五至周六）。

最近对我讲道很有帮助的一个东西是iPad，即平板电脑。我用文字处理软件打好我的讲稿， 通过iTunes把它发到平板电脑的页面应用程序上。我把字体增大到13号，这样，横向打印格式的字体很大，纵向打印格式的字体正常（我更喜欢纵向的）。屏幕是背光的，很容易读，而且不需要很多纸页。

我希望我对用全文逐字稿讲道的这些补充想法，能够使忠心热诚传讲神话语的这项重要工作更加清晰明朗。讲道是辛苦的工作。我们需要彼此鼓励彼此劝勉，不管我们用全文讲稿还是不用。我也在学习，在成长，在努力成为一个更好的传道人，谢谢你们的鼓励和反馈！

译/校：改革宗经典出版社。原文发表于作者博客：Preaching, Manuscripts, and Fraternal Critique