编注：福音联盟“荆棘与蒺藜”专栏旨在信仰，工作和经济领域给出基于圣经的智慧忠告。
如何好好地休息，而不至于陷入偷懒的试探？
休息是来自神的一件礼物，我们应当感谢着领受。但就像罪败坏了许多恩赐一样，它也会引诱我们滥用休息。我们没有按着神所设计的方式享受休息，而是倾向放纵并偷懒。比如在高效工作的一天结束之后看电影，和漫无目的的一天结束之后看电影，我们可以感受到二者的不同。我们本有神的形象，神创造我们是为了工作。忠于这一呼召，对于我们好好享受休息至关重要。
但即使对于那些努力工作的人而言，偷懒的诱惑依然存在。我自认为我的生活已经非常忙碌了。我的孩子们都是在家上学，我自己在读研究生，还是兼职作家。与此同时我不可否认地倾向偷懒。像其他人一样，我一再拖延该做的事，不停地看电视，不假思索地刷社交媒体。
下面是帮助我区分休息和偷懒的四个原则。
原则一：休息应该有节奏
神不会疲乏，不会厌倦，不会精疲力尽。但祂在第七日歇了一切的工，将休息融入到整个创造之中（创 2:2-3）。因为我们的创造主首先休息，所以我们要纪念安息日（出 20:8-10）。安息日的休息不单是效仿创造主，也是赐给我们的一件礼物（出16:29；可 2:27)。它的目的是为了祝福我们。我们从劳苦中得到休息，可以更好的将我们的心归给神。
此外，我们每天都需要休息，这恰好表明我们的有限性和依赖性。白天过去、黑夜来临，这就是在提醒我们休息本身就是生命的节奏。我们需要睡觉，还不止于此，我们需要食物，我们需要团契。工作之后主日一起领圣餐，就是我们身体和灵魂得到饱足的节奏。
神不是个监工，生活也不全都是待办事项清单。神创造我们，要我们享受祂的创造，也享受彼此的团契。
原则二：休息应该更新我们
当我们漫不经心的查看社交媒体时，或者我们边工作边看电视时，这种休息并不会让我们感到精神焕发。我们常常对浪费时间感到沮丧，心里希望自己真的休息了，或者真的工作了。
如果“休息”让我们感到动力不足、缺乏灵感并且不太愿意重新开始工作，那么这很可能不是休息，而是在偷懒。懒惰总有一种自我持续的模式，而休息应该令人感到振奋。 无论是我们的大脑还是身体在最疲倦的时候，休息都会让我们重新充满活力，去完成神呼召我们去做的工作。
我的孩子们经常踢足球。 当他们因跑来跑去而气喘吁吁时，他们会在场边休息以恢复体力。 他们坐下来，喝水，和队友开玩笑。 这些休息让他们恢复活力，做好重返赛场的准备。 如果他们大吃冰淇淋，回到场上时就会变得迟钝和昏昏欲睡，这让去场边休息的整个目的会适得其反。
同样，我们需要辨别什么样的休息能让我们精神焕发，使我们能够更好地履行工作和责任。 这些细节因人而异。 我喜欢阅读和独自散步。 对于其他人，可能是园艺、打牌、与朋友喝咖啡或玩填字游戏这些活动让您感到神清气爽。 即使是电影和电子游戏之类的东西——只要适度享受——也可以成为我们恢复活力的礼物！
原则三：休息帮助我们重新面对工作
休息的另一个重要果效是重新定位我们的心。 沉迷于懒惰会产生属灵影响。 我们对圣灵变得不那么敏感，对诱惑更加麻木。 懒惰是一种微妙的犯罪行为，并引诱我们对神变得冷酷无情。
然而，休息会让我们重新定位。 它提醒我们，虽然工作很重要，但并不是生活的全部。神创造我们，是要我们去认识、去爱并享受与神的关系。 他不会根据我们做了多少工作来评估我们。 我们可以放慢脚步，坐在他的脚边。 当我们探索他的创造时，我们可以放下手中的事情与他交流。 我们可以优先考虑与他人共度时光，创造回忆并分享欢笑，因为这是我们起初被造的样子。
原则四：休息会结出美好的果实
虽然懒惰是放纵自我，但享受休息是为了荣神益人。问题并不总是在于我们做什么，而在于我们如何做。 所以想想结果——懒惰会产生自私； 而休息让我们预备自己服事别人。 懒惰会拖延和逃避我们的责任，而休息会重新激发我们承担这些责任的活力。
当我们祈求圣灵的帮助时，祂将帮助我们能够享受休息这件礼物，而不至于向懒惰屈服。由于我们不能总是准确地衡量自己的内心和行为，我们要谦卑地寻求他人的建议。通常那些与我们关系最亲近的人会洞察到我们是否需要放慢脚步和休息，还是应该为懒惰懈怠悔改。无论我们做什么，我们都应当以讨神喜悦为目的。
译：小靴子；校：SMH。原文刊载于福音联盟英文网站：Am I Resting or Just Being Lazy?
