你是否有这样的经历：即便一遍又一遍思想神的应许，内心的焦虑却始终挥之不去？那些令人不安的想法就像顽固的粉刺长在属灵的脸庞上，任凭你用《罗马书》8:28 和其他关于上帝主权看顾的经文反复敷抹，它们依然纹丝不动。不停地重复“万事都互相效力，叫爱神的人得益处”，反倒让你的焦虑之痘更加肿痛。忧虑依然在那里，不曾消退。你感到筋疲力尽、一筹莫展。该怎么办？
是不是要更加努力地去相信？是不是该闭上眼睛，硬着头皮鼓起信心，用属灵柔道的招式来摔倒自己的疑虑？你会因为多刷三分钟的instagram就感到焦虑吗？要是像小组里的莎莉那样立志戒掉社交媒体一个月，是不是就能获得内心的平安？或者说，你的焦虑其实是骄傲在作祟，你需要做的就是停止自以为是，好好信靠那位掌权的神？
说实话，我也在与疑惑搏斗。我也会焦躁不安地刷着手机，一遍又一遍浏览其他同样焦虑者发的帖子。我的内心也总是想要攫取那单单属于神的权柄。虽然解决这些问题有时确实能缓解我的焦虑，但很多时候却收效甚微。
也许你也有同感。那我们该怎么办呢？
对于这个错综复杂的问题，我不会假装能给出一个简单的答案，那样既不切实际，说实话也太不近人情。不过在《马太福音》6:19-34 中，耶稣确实为我们指明了另一条道路。在呼召我们信靠祂之前，祂首先教导我们要以祂为宝。
耶稣这段经文的教导和结构都很简单明了。第 19-24 节，祂教导我们要以神为宝；第 25-34 节，祂要我们信靠神。以祂为宝，并且信靠祂——听上去很简单，不是吗？
但让我特别感兴趣的是，耶稣是如何把这两部分联系在一起的。在呼召我们以神为宝之后，祂说：“所以......不要忧虑。”把财宝积存在天上，所以，要信靠神。这样的表达方式很有意思。
我们所珍视的，会从根本上决定我们能否信靠神。如果我们以神为宝，就能信靠祂；反之，如果我们看重其他事物或他人，就无法信靠神。焦虑似乎就悬在这个“所以”的转折点上。
就用这样一个简单的词，耶稣点明了我大多数焦虑的根源——也许这也是世人焦虑的普遍原因。祂在这里做了一件令人惊叹的事：把“财宝”和“信靠”这两条线索编织成一个真理：若你视神为宝，胜过对今世一切的忧虑，你就必能在今世的忧虑中信靠祂。
反过来说：如果你看重今世的忧虑胜过上帝，你就无法在今世的忧虑中信靠祂。这是为什么呢？因为神并未应许要保护我们在地上的财宝。当祂叫万事互相效力，使我们得益处时，祂可能会收回我们最看重的东西。为了让我们更像神子，我们可能会失去他人的认可或事业的成功（罗 8:28-29）。
默想神的应许、少刷社交媒体、知道自己在神面前的位置——这些操练都很有帮助。但如果我们不以神为宝，我们就永远无法信靠祂。问题不在于我们忘记了神看顾我们的应许，我们都知道可以信靠祂。真正的问题在于，我们更看重偶像而不是神。既然神没有应许要保护我们的偶像，那我们最珍视的就会变得岌岌可危。保护我们所看重的偶像，就变成了一份全职工作。就像流行歌手麦当娜所说：
我一直担心自己不够好。好不容易熬过一个低谷，觉得自己很特别，可到了另一个阶段又觉得自己平庸无聊。然后我又得想办法摆脱这种感觉。周而复始，一次又一次。我人生的动力就来自于我怕极了平庸。这种恐惧不断推着我向前，催促着我前进。即使我成了名人，我还得不断证明自己确实是个人物。这种挣扎从来没停过，也许永远都不会停。
感觉自己很特别，这就是她的财宝。她有音乐天赋，因此她的每一句歌词、每一段旋律都成了守卫，战战兢兢地守护着她心中的宝座。
其实我们与她并没有太大区别。
如果你的财宝在地上，你就永远不会有平安。《马太福音》6:25 对你来说就变成了：“所以，要为生命忧虑，为吃什么喝什么忧虑，为身体穿什么忧虑。你在地上的财宝，岂不是就悬在这些世上的细线上吗？”
但如果我们以神为宝，即使得不到爱、即使失败，即使失去安逸、权力和掌控的时候，我们仍然能够信靠祂。这是为什么呢？因为我们在基督里已经得着了一切。我们的财宝永远是稳稳的。
与其勉强自己去信靠一位不会保护我们地上偶像的神，不如先找出那些假神。看看主耶稣如何满足你内心的渴望，然后再思想神应许要保护我们在天上财宝的话语。
每当我的个人成功面临威胁时，我就容易陷入焦虑。这时，我需要思想主耶稣已经为我成就了一切，祂替我达到完全。当我经过一番挣扎，终于把自己看重的成功从地上转移到天上后，我才能真正松一口气，因为我明白了地上的一切都动摇不了我在天上的财宝。
用这种方式与焦虑争战并不轻松。你不能像到快餐店点餐那样，点上一节经文，配上一份心灵鸡汤，然后一脚油门开出去，焦虑全无。要找出你在地上的财宝需要时间。你必须停下车，走出车门，好好看看主耶稣是如何把自己献上，祂才是更美好的、更可靠的财宝。但只要你愿意这样做——以祂为宝——你就一定能信靠祂。
以神为至宝，所以，不要忧虑。
译：MV；校：JFX。原文刊载于福音联盟英文网站：Why Romans 8:28 Isn’t Helping Your Anxiety
