编注：就像C. S.路易斯（C. S. Lewis）所建议的那样，我们要帮助我们的读者“让这几个世纪以来干净的海风吹过我们的心”（出自On the Incarnation: Saint Athanasius with an introduction——译注）。也正如他所指出的那样，“只有通过阅读经典”才能达到这样的效果。我们接下来要审视一些可能被遗忘、但是依然和现今的教会相关，并且能帮助今日基督徒的经典著作。
昨晚，我感到很内疚。挨着我痛苦不堪、难以入眠的丈夫，我躺在床上断断续续地瞌睡。我根本醒不过来为他按摩他酸痛的背。我所能做的就是躺在那儿，恍恍惚惚地想：我是不是应该为他做些什么？
在每个清醒时分，我都感到被内疚吞噬——为了一件我根本不需要内疚的事。令我眼皮和双手在凌晨2点下垂的不是自私，不是对上帝的叛逆，不是缺乏对我丈夫的爱，而是我太累了。这并不是犯罪。
我时常经历这种内疚。当我女儿跌倒并擦伤膝盖，而我却不能阻止这件事情发生时，我感到内疚；当厨房保险丝坏了，导致我晚餐准备晚了，菜凉了时，我感到内疚；当教会宝宝主日学没人服侍，而我其实并非当日被安排服侍的那个人时，我感到内疚。有时候，我大部分时间都花在了为那些无需内疚的的事感到内疚上了。
我确信这是撒但的作为。
通过使我专注于对不是罪的事心生内疚，他无数次巧妙地分散了我的注意力，不去想我本该感到内疚的事。晚餐准备晚了不是罪，但我对饥饿的孩子们的不耐烦和不友善的话肯定是罪；无人看管宝宝主日学不是我的错，但我当时未能全心全意地敬拜神却是我的错。当我纠结于不实的内疚时，就会忽略自己实实在在的罪。
最终，我相信这是撒但的策略，因为它非常有效地使我不去就近基督。由于我的灵魂深陷羞耻错位的泥沼之中，且被迷雾笼罩，所以我从未带着我真正的重担逃到基督面前。我无法因恨自己的罪而认罪，也无法品尝到他恩典的甘甜，并依靠祂的爱。我混乱不堪，看不到十字架。
这并不是撒但攻击我灵魂的唯一方式。我可以列举出数十种上帝百姓的敌人经常戳刺、扭曲、攻击和试探我们的方式。因此，在受到攻击时，我经常转向一位清教徒传道人的经典作品，那就是汤姆斯·布鲁克（Thomas Brooks，1608-1680）在1652年写下的《得胜撒旦诡计的秘诀》（Precious Remedies Against Satan’s Devices，中译本由改革宗经典出版社出版）一书。一直以来，这本书都在帮助那些灵里受捆绑的信徒。
尽管几乎没有关于布鲁克生平的传记材料，但我们知道他是伦敦两座教堂的牧师，在1662年与其他不从国教的传道人一起被驱逐，并被迫不得在国教教会讲道（12-13页，本文中页码均为英文版，下同）。在伦敦大瘟疫和大火（13页）期间一直讲道，之后他继续写作与讲道，直到1680年离世（14页）。
《得胜撒旦诡计的秘诀》可能是他所写的最著名的书。布鲁克根据撒但最常用的诡计整理出这本253页的书。他指出撒旦的工作主要包括四大类别：诱惑我们犯罪、使我们无法敬拜和坚持属灵操练、激起我们内心的怀疑、以及在特定情况下使人陷入网罗。然后他又细讲撒旦具体的邪恶策略，并随即指出圣徒可用以抵挡那恶者的的“秘诀”。
我最早是在上大学的时候知道这本书的。当时我在牧师的建议下打开这本书，我读到了撒但的第一个诡计：“展示诱饵并隐藏鱼钩”（29页）。这几个字在我的心里发出了光芒。有多少次，撒但向我展示在周六晚上的欢乐带来的美好，却隐藏了我在周日困倦无力崇拜主的陷阱？有多少次，他向我展示拖延，轻松，自我放纵和虚荣的甜头，并巧妙地掩盖了我正反抗着那位创造我且看顾我的上帝的可怕光景？有多少回，我吞下一次美味诱饵后，随之而来的是感到它把我的内心撕裂？
当我阅读时，我意识到了撒但正在做什么，于是，我决定起来争战。布鲁克敦促我（30页）停止“把玩金诱饵”。要记住，罪是很可怕的，是“苦涩的甜头”（32页），并好好思想罪带给你灵魂的极大毁坏（32-33页）。学会认清诱饵的本质，并远离诱饵（30，33–34）。
自那刻起，《得胜撒旦诡计的秘诀》就成为我书架上最珍贵的书之一。直到二十年后的今天，无论是罪恶网罗还是面临试探，我仍继续在布鲁克的书页中寻求帮助，且总能得着。
尽管有关撒但诡计的书可能并非立马吸引人眼球的床头柜首选，但《得胜撒旦诡计的秘诀》至少会带来三个重要的好处。
第一，激励我们警醒
彼得劝诫我们说：“务要谨守、警醒，因为你们的仇敌魔鬼如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。”（彼得前书5:8）尽管属灵世界的不可见常常使我们感到自满，但是我们的仇敌撒但并未睡着。他非常活跃：四处徘徊，咆哮，寻找吞吃我们的灵魂。
《得胜撒旦诡计的秘诀》迫使我们意识到属灵危机时时存在，并装备我们睁大眼睛应对它。
第二，揭露撒但（有限的）伎俩
撒但本来是说谎的，也是说谎之人的父（约翰福音8:44）。它喜爱在暗中操控，用自己的技术使人陷入混乱。但是，带着清教徒特有的严谨与缜密，《得胜撒旦诡计的秘诀》揭露和剖析了这些诡计，从而剥夺了它们的大部分障眼法的能力。
尽管受攻击的基督徒可能会觉得撒但的诡计千差万别，但布鲁克却清楚地将这些诡计罗列出来——实际上，它们只有四类。尽管他可能是一个强大的对手，但撒但并没那么有创意，看到他被曝光的诡计，使得我们有勇气且明确地与他争战。
第三，提醒圣徒我们并不孤单
受撒但的攻击时，我们会以为自己是他唯一的目标。但是我们并非被孤立的受害者；我们是上帝百姓大军的一分子，我们都在不断抵抗着相同且陈旧的恶魔的诡计。阅读《得胜撒旦诡计的秘诀》会提醒你，与情欲、分心、骄傲或怀疑的争战的事上，你并不孤单。
我们可能会在特殊境况下与撒但争战，但我们的试探却是同一战役的一部分。在其他地方，其他战线，所有基督的精兵都在这同一场战役中与我们并肩作战。
当然，这本书最宝贵的地方在于它所指出的办法。它一再把我们带回到神话语的真理，罪之罪恶，以及基督的慈爱，《得胜撒旦诡计的秘诀》给我们希望。
撒但的诡计可能和伊甸园一样古老，但是自从亚当在创世记3章20节中宣告其信心以来，在圣灵的帮助下，上帝的子民一直在反击。撒但的谎言只能追溯到他堕落的那一刻。应对他诡计的办法来自永恒的过去。在祂古时所定中，天父将自己的民交给祂的爱子，没有人能够将他们从祂手中夺走（约翰福音10:28-29）。
亲爱的基督徒们，“那在你们里面的，比那在世界上的更大。”（约翰一书4:4）我们当刚强壮胆，起来争战。
译：陈媛媛；校：JFX。原文刊载于福音联盟英文网站：Satan Is Not That Creative
