编注：福音联盟对以福音为中心的事工有一个非常关键的看法，那就是信仰应当与工作结合起来。我们试图帮助基督徒在他们的行业和职业中以独特、卓越和负责任的方式工作。为了达成这一努力，我们推出了一个新的系列：福音联盟职业专栏（TGCvocations）。在这个系列中，我们请人们分享帮助他们完成工作或履行其职业角色的技巧、工具和工作节奏，这个概念和形式借鉴了《生活家》的优秀系列报道。
格雷戈里·卡默（Gregory W. Carmer）是马萨诸塞州韦纳姆（Wenham）的哥顿大学（Gordon College）基督徒生活系主任和驻校神学家。他还负责指导基督教天职研究所（Christian Vocation Institute），这是一个包括以利亚项目（Elijah Project）在内的项目集合，以利亚项目在帮助学生探索职业的神学基础和实践成果。在担任现在的职之前，他曾担任大学礼拜堂主管、服事学习和宣教主任。1986 年至 1990 年期间，他在宾夕法尼亚州匹兹堡市（Pittsburgh）基督教传福音联盟（Coalition for Christian Outreach）任职期间接受指导并进入校园事工。格雷戈里拥有波士顿大学（Boston College）哲学神学硕士和博士学位；他的毕业论文侧重于神学理性和科学哲学。他也是斯普林阿伯学院（Spring Arbor College）的毕业生。傍晚时分，他经常与妻子劳拉（Laura）在马萨诸塞州贝弗利（Beverly）大西洋岸边散步。
我四分之一的工作时间花在“以利亚项目”（The Elijah Project）上，会直接与一小群荣誉学生合作，在这个项目中他们会思考天职、身份和责任等问题。我还在每周五举办评议会（ Convocation）系列讲座。我其余的时间都花在老师身上，和他们一起探讨信仰深刻地影响学术和教学意味着什么，如何才能让这种影响不仅仅局限于向学生传授一些知识。
有时我们做得很刻意。例如，第一年学生会修一门名为“伟大对话”（The Great Conversation）的课程，会涉及呼召和天职的问题。随着学习的深入，职业发展依然会为他们的学习搭建框架，不过以一种不那么明显但依然有力的方式。我们总希望学生提出有关机会与责任、智慧与辨别力、参与与服事的问题。
在实践中，我们的学生通过暑期实习将学术学习与职业探索结合起来。例如去年暑假，一名学生在尼日尔做艺术治疗，另一名学生在密西西比做农村发展的项目，还有一名学生在罗马尼亚的一个社区发展组织中帮助青少年。
在微观层面，我从学生的生命中看到破碎。即使是学习成绩优异、竞争力强的学生，也经常会遇到一些重大的个人问题——破裂的人际关系、潜在的饮食失调、轻微的心理健康问题和身体疾病。
宏观层面上，我从学生将要进入的世界看到破碎。这一代学生正在进入一个充满潜力，但同时也面临着巨大挑战和破碎的世界。他们要对大规模的环境退化、不断升级的阶级分化、激进的宗教和功能失调的政府做出创新性的回应，此外还要理清基因医学发展、人机交互技术进步以及全球资源共享相关的伦理问题。
在这两个层面之间，我还在大学系统里看到了破碎。我们常常各自为政，在结构上阻碍了学生对自己是谁以及世界是什么样的有清晰一致的认知，而不是真正意义上的“大学”（university）。我们常常要求学生割裂地掌握不同的内容，却不鼓励他们整全地思考。
我通过寻求参与文化发展——即恢复和共同创造，治愈破碎和正视扭曲来反映上帝的作为。我还希望自己成为一个带来盼望的见证人，见证不一样的现实和未来，让我的学生更好地理解他们所处的世界，想象他们如何与这个世界建立联系，并从任何可能限制他们经历上帝恩典的错误信仰模式中释放出来。实际上，我发现这一代的大多数学生都希望从事有意义的工作。而且，他们对“行善”有一种扩大化认识，不再局限于基于信仰的非营利组织。对我来说，这些都是令人鼓舞的进展。
译：DeepL；校：Jenny。原文刊载于福音联盟英文网站：Serving a Generation in Search of Meaningful Work.
