2008 年，一场悲剧降临在基督教音乐创作人史蒂文·柯蒂斯·查普曼（Steven Curtis Chapman）的家庭。他十几岁的儿子开车回家时，转过车道拐角，没有看见突然冲到车前的5岁小妹妹玛丽亚·苏（Maria Sue）——一场无法挽回的车祸就这样发生了。
查普曼当时正站在前廊，亲眼目睹了这场事故，但事后他对许多细节都记不清了。“我只记得自己跑到房子后面找到妻子，我歇斯底里地哭喊，”他说，“（女儿）流了好多好多血。”
有一幕场景，虽然其他人清楚地记住了，但查普曼自己却记不起来。他准备赶往医院时（可怜的小玛丽亚被送到医院后医生当场宣布死亡），他看见肇事的儿子威尔·富兰克林（Will Franklin）蜷缩在地上，他的哥哥紧紧抱着他，为他祷告。就在那一刻，史蒂文让司机停车，摇下车窗对儿子喊道：“威尔·富兰克林，爸爸永远爱你！”
每当想起这一幕，我都忍不住潸然泪下。在那样震惊、悲痛交加的时刻，在那样恐怖而混乱的氛围中，作为父亲，史蒂文没有指责、没有怨恨，反而本能地向儿子表达了无条件的爱——这一刻，足以看出他的为人品格。在至深的苦难中，他饱受创伤的心依然涌现出温暖的安慰之词。
《路加福音》记载了耶稣来到一块平地，对众人讲道，我们读到：“善人从他心里所存的善，就发出善来；恶人从他心里所存的恶，就发出恶来。”这是因为在这两种情况下，“心里所充满的，口里就说出来。”（路 6:45）
过去读到这段经文时，我总是把耶稣的这番话仅仅理解为关于话语的教导。我们该怎么说话？我们的言语反映了什么？怎样才能管住舌头？的确，圣经中有许多关于约束言语、用话语祝福他人的教导（包括《雅各书》第 3 章和《箴言》中的许多章节）。
不过，耶稣这番话的含义其实更加深远。要真正领悟他的教导，我们不应只关注“说出来的”，而更应该思考“存进去的”。照着耶稣的智慧话语，我们可以一起来思考：如果我们想成为能说出智慧和慈爱之言的人，就必须从在心中储存智慧和慈爱开始。关键问题不是“我们该说什么？”，而是“我们该往心里放进去什么？心灵的储存室里应该有什么？”
莱尔（J.C.Ryle）主教曾说，检验一个人宗教品格的标准在于他的“举止言谈”。这能清楚地反映出他的品格。但是，如果你想通过这个考验，没法临时抱佛脚，关键在于考验之前的几周或几个月的准备。考虑往心灵和思想的储存室里储存什么，才是最为关键的。
很多时候，我们只是在表面上控制自己的言语：努力避免说不该说的话，勉强自己说该说的话。这样做固然是个不错的开端，但耶稣的教导却引导我们更进一步。我们要追根溯源。
为什么要这样呢？即使我竭尽全力想说出生命的话语，但有时还是会对自己脱口而出的话感到震惊——那些潜藏在内心深处的污浊之水终究会溢出来。每当我放下警惕，那些我本不愿意存在心里的想法就会不经意间显露出来，让我大吃一惊。
保罗·区普（Paul Tripp）在《言语的威力》（War of Words）一书中指出，每每我们说错话，总会习惯性地责怪他人或归咎于周遭的环境。其实，我们应该认识到“言语问题实际上反映了心灵问题”。一个人说话的方式，既不是由周围的人决定的，也不是由所处的环境决定的。即使面对让你抓狂的人，或是身处艰难的境地，如果心是良善的，自然就能说出真诚和恩慈的话来。
难怪《箴言》说：“你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效，是由心发出。”（箴 4:23）我们花了太多时间看管自己的口舌，却忽视了心灵储存室的重要性。真正的准备工作应该在心里开展。就像查尔斯·西缅（Charles Simeon）所说的：“圣洁的行为必定源于圣洁的原则和属天的情感。”
若心中储存的是火药，当导火线被点燃时，必定会爆发；若心中储存的是怨恨， 当别人得罪你时，说出的话必带着刺；若心中储存的是骄傲，言语间总是带着嘲讽与轻蔑；若心中储存的是妒忌，说出的话会如同利刃，悄悄侵蚀他人的声誉与人格；若心中储存的是论断，看到他人的过错时，必定口出严厉的责难。
但是——若心中储存的是恩慈，你就能在恶中见善，以德报怨；若心中储存的是怜悯，面对迫害时，你会选择祷告；若心中储存的是信念，众人妥协时，你依然能勇敢发声；若心中储存的是谦卑，你会承认自己的不足，也敢于直面过错；若心中储存的是感恩，你能用祝福回应埋怨；若心中储存的是信心，试炼来临时，你会更加亲近上帝；若心中储存的是爱，当他人被怒火吞噬时，你仍能说出智慧与温暖的话语。
没人知道自己何时会遭遇像查普曼家庭那样的重大悲剧。考验总会来的，可能是几天后，可能是几周后。请记住：心里存什么，就会显露出什么。所以，你打算在心里存什么呢？
译：变奏曲；校：JFX。原文刊载于福音联盟英文网站：Store Up Today for Tomorrow’s Crisis
