这个场景你肯定很熟悉。闹钟响了。你睡眼惺忪地下楼，打定主意今天早上一定要读经。泡好咖啡后你想了一下，购物单子里我写了咖啡豆吗？于是你去翻手机里的购物清单……
接下来发生的就不在你掌控之内了。
许多人都希望能好好读经。我们信心满满地打算在圣经中开始这一天。但是，不知不觉中，屏幕劫持了我们的注意力，家庭或工作上的需要让我们分心。每个人都如此忙碌，都有许多事情要做，我们应该怎样将美好计划付诸实际呢？
让我们先从为什么读经开始吧。为什么早起第一件事就是要读圣经呢？仅仅是为了在每日代办事项里打上一个勾吗？还是为了吸收更多的资讯？读经真有那么重要吗？《以赛亚书》55 章 1-3 节里，神邀请我们：
你们一切干渴的都当就近水来；
没有银钱的也可以来。
你们都来，买了吃……
你们要留意听我的话，就能吃那美物，
得享肥甘，心中喜乐。
你们当就近我来；
侧耳而听，就必得活。
我们饥渴的灵需要神的话语，这是生死攸关的事（申 32:47; 约 6:63）。永活神之永活的话语是我们灵魂赖以生存的灵粮。咖啡桌、书架上的圣经——那本你许久没碰，积满灰尘的圣经；或者那本已经用了多年，残破不堪的圣经——可不是普普通通的书。它活泼又有功效，因为它的作者已经死而复活了（来 4:12）。
我们若是接受神的邀请，会发生什么呢？我们认真地听祂，“侧耳而听”，进到神的面前，我们就会“吃那美物”。吃到珍馐佳肴，你就会喜悦无比。这是一个恩典的循环：认真读经让我们喜乐，喜乐让我们更加认真读经。
我们来到神的话语面前，是为了见一个人，为了在耶稣基督里得到喜乐，为了了解祂，为了与祂永远在一起，从现在就开始吧（路 24:27）。然而，我们该如何开始呢？
5 分钟：小点心
有的时候，我们手边有什么，就吃什么。饥肠辘辘之时，我们不就是这么做的吗？肚子一饿，我们随手去拿最方便的东西吃，所以聪明的你会把有营养的小食放在显眼处。神的话语也是一样。把圣经放在显眼的地方，这样，有点零散时间的时候，我们就会很容易地去读圣经（而不是看社交媒体这种垃圾食品）。
如果你只有五分钟——出门上班前，或者在孩子起床前，或者午餐休息时，或者与全家共进晚餐时——那就选一句或一段经文，咀嚼一下。默想一下这段话告诉了你神的哪种属性，或是神的哪个应许。最后一分钟做个简短的回应祷告。你也可以抄一句经文，一个真理，随身带着。这样你就可以一整天不断地默想神的话语（诗 19:11）。
10-15 分钟：正餐
零食可以支撑一段时间，但是我们的身体终归需要营养完备的正餐。读经也是一样：如果我们的灵粮只是作为零食一样来吃，灵魂就得不到足够的营养。
我们要刻意地为自己提供属灵正餐。通常我们把这称为“灵修时间”。我们可能觉得如果没有遵循某种特定的规则，这种灵修就不作数。然而，神没有这个意思（申 6:5–6；腓 2:16；约 15:4）。祂要我们从圣经中去找祂，把这件事作为头等重要的事，不管用什么方法。祂要我们渴慕祂，因为祂是生命的灵粮，而不是死板的公式。祂要我们去寻求那完美的救主耶稣，而非寻求完美的灵修，因为没有耶稣，就根本没有灵修（约 5:39-40）。
那么，十五分钟的灵修“正餐“是怎样的呢？前面五分钟你可以用来读一章经文。接下去五分钟来提问：这段经文告诉我关于神的什么呢？关于我自己呢？它告诉我们关于世界、教会、属灵世界的什么呢？默想之后，最后五分钟用祷告来回应神。
半小时以上：属灵大餐
如果一顿好饭菜能给身体足够的营养，那么大餐就是升级版的正餐，一道又一道佳肴美馔，我们尽情享受，流连忘返。
如果你可以花上半个小时，或者更多的时间沉浸在耶稣的话语里，你就可以完成读经计划规定当天该完成的大部分（甚至是全部章节），看一下注释书，帮助你深入思考，写下你的疑问、思考，然后用祷告来结束。你甚至可以利用这段时间来背诵更长的经文。
不要忘了，最重要的属灵主食是来自教会主日敬拜，你的牧师用各样的智慧，宣讲神的话语（西 3:16）。他精心准备了这顿属灵盛餐，喂养你饥渴的灵魂。我们经常忘记，圣经不仅仅是给每一个基督徒的，它也是为聚集在一起的上帝子民预备的。在主日，细听牧师的讲道，就如同接过神赐给你的礼物，在听道中思想基督，让神的话语改变你。
不管你以哪种方式来到神的话语面前，尽管来吧。不要说自己没时间，太累了，不要给自己借口，把最重要的食物拒之门外：认识你的神，喜悦你的神。这就是神造你的目的。没有祂，你的灵魂会干枯，甚至死去；但是有了祂，你就会茁壮成长（诗 1，19，92，119）。
不管是小点心，正餐，还是大餐，来到神的话语里，你就瞥见了那即将到来的羔羊婚宴（启 19:6–10），所以，每一分钟的读经都值得付出。
译：变奏曲；校：JFX。原文刊载于福音联盟英文网站：Study the Bible in 5, 15, or 30 Minutes.
