以色列人在埃及时，是法老这位暴君手下的奴隶。法老试图抵挡神，败坏神对救赎的应许和计划，并消灭以色列人。但法老的计谋遭到了一位坚定母亲的挫败。
当法老“吩咐他的众民”要把希伯来人所生的男婴都扔进尼罗河时（出1:22），摩西的母亲违背了他的命令。她尽其所能地把孩子藏起来，然后把他送到尼罗河上随流而下。孩子的姐姐米利暗跟踪和看着孩子，直到他安全地来到法老女儿的脚下，法老女儿把他带进她的宫中。最后，这位勇敢母亲的行动不仅拯救了摩西的生命，也拯救了一个民族的生命。
在这幅充满勇气的信心画卷中，《圣经》对勇气有什么教导？
摩西的母亲承受不服从法老而来的压力，选择做正确的事。出埃及记没有告诉我们违抗法老命令的后果，但必定是严厉的。然而，摩西的母亲选择服从另一位君王——神——的话语（来11:23）。
要做到这一点，勇气必须扎根于一个人的道德中。有人可能会问，是什么让这位母亲那么有勇气、作出不服从的决定？这是不顺服政府吗？如果她的反抗被发现，对她家庭其他成员的影响如何？当她的其他希伯来姐妹们失去他们的儿子时，她保守她儿子的性命是一种自私吗？不，摩西的母亲选择了勇敢，因为她听从了神的话而不是法老的话；她遵从了神的律法，她愿意承担的风险是合理的。
信徒们可能还会问：“那么，我如何在其他情况下知道要有勇气呢？”回答这个问题会是一个挑战。我们需要圣经的伦理和智慧来正确地理解我们所处的时代（代上12:32）。但神的话经常会叫我们走上一条会带来不尊重、嘲弄、甚至被世界迫害的道路。然而，勇气就是看到跟随上帝的代价，并仍然顺从祂。
一位母亲的勇敢导致了一个帝国的失败和对自己民族的救赎。我喜欢这个故事，因为它告诉我任何人都可以有勇气。
你可能会怀疑自己能否有勇气，但我上面写的都是真的。你可以有勇气，只要知道在哪里寻找它。我们怀疑这一点是因为我们采用了我们文化中对勇气的看法。我们认为勇气是我们在自己身上找到的一种特质。从流行文化中，我们学到的是：如果我们足够内省，就能挖掘出勇气的泉源。
但你需要向上看，而不是向内看来找到勇气。希伯来收生婆没有顺服法老是因为她们敬畏神（出1:17），尼希米号召犹太人通过敬畏耶和华、不惧怕敌人而重建城墙（尼4:14）。同样，当我们定睛耶稣时，我们就有了坚忍的力量，可以很好地跑完当跑的路（来12:1）。勇气不是通过对自己力量的信心培育的。它就在我们的信心中，即基督与我们一起度过每一次风暴。如果基督与我们同在，那么我们就能经受试炼（可4:35-40）。
摩西的母亲不能对法老的命令提出反对意见，她也没有能力领导一场暴力革命来对抗残暴的政权。相反，她在这种情况下尽了最大的努力，拯救了自己的孩子。
基督徒每天都要面对考验、威胁和苦难，他们几乎无法控制这些事情的发生。我们中的大多数人都没有能力改变法律，组织军队，或引领大公司的组织架构。我们是否因为无能为力而不能勇敢地采取行动？
奥地利精神病学家维克多·弗兰克尔（Viktor Frankl）曾是纳粹死亡营的囚犯，但他了解到一种希特勒的军队无法偷走的力量。在《活出生命的意义》（Man's Search for Meaning，中译本由华夏出版社出版）一书中，他写道：“你可以从一个人身上夺走一切，只有一样东西你夺不走，这就是人类最后的自由——在任何特定的环境中选择自己的态度，选择自己的方式。”
当你无法控制你的环境时，你仍然可以选择勇敢的信心。对摩西的母亲来说，这意味着将她的幼子送到尼罗河上漂流。对基甸来说，这意味着要“靠着你这能力”（士6:14）。神接受了他们小小的信心行为，并利用它们来拯救一个民族。利用你所拥有的力量、机会和自由，神将会接受你所能给予的，其余的由祂来做。
勇气是一种基督徒的美德。它不是仅仅留给英雄们的，而是为所有信靠上帝之人保留的。正如威廉·考伯（William Cowper）所写下的：
基督徒有一种你所不知道的艺术：
他不与非人的惧怕进行谈判，
职责所要求的地方，他自信地驾驭，
面临着无数的危险，
信靠他的上帝，克服一切困难。
决心听从神的话语而不是仇敌的话语，在任何情况下都顺服神。然后你就会发现在基督里的自由，面对无数的危险，仍然坚韧到底。
译：DeepL；校：SMH。原文刊载于福音联盟英文网站：Valiant Faith Conquers Fear: The Courage of Moses's Mother.
