说到资本投资，有一位基督徒企业家希望通过创造盈余利润来支持宣教。那么，积极地累积资本是否是罪呢？

首先，我们必须清楚一件事：耶稣警告我们不要把钱积攒进越来越大的仓房里（路 12:19–20）。“问题不在于这人的生意兴盛。有才干、勤奋且诚信的商人经营的事业欣欣向荣，这几乎是必然的。”耶稣没有谴责成功，祂谴责的是过度积蓄。“因为，这种积蓄往往伴随着——我说‘伴随着’，因为它可能既是原因，也是结果——一种在这个世界自我依赖、自我满足的安逸感”，仿佛永恒无关紧要，邻舍的需要也无关痛痒。无止尽的利润积累，显明人心的自足，也暴露出那颗心所珍爱的是世界，而不是基督（太 6:21；路 12:19）。

诚实勤勉的基督徒可以赚很多钱。商业成功本身不是罪。但人若积累财富只是为了自我保障、炫耀，或出于对世界的需要冷漠，以及对将来要向神交账毫无警醒——那就意味着“我们应当将神所赐成功的收益用于更合宜的用途”。

基督徒每天有衣有食，就当知足（提前 6:6–8）。这种忠心的简朴会引起世人的注意（彼前 3:15）。成功神学将基督当作致富的手段，抓住那些渴望财富之人的目光。而真正的基督教信仰，却在简朴的供应中寻得满足——这种充满盼望的知足，正是反文化的见证。

“如果我们有衣有食，就要满足，因为基督已经为我们预备了非凡的未来，并供应了我们一切所需。”这或许会唤醒世人，追问我们心中盼望的缘由——因为我们显然不是将盼望寄托在他们所盼望的财富积累上。成功神学无法生发出这种反文化的满足。

但对企业家来说，成功也伴随着个人试探。当事业成功和财富日渐增长，我们也会越发倾向于相信应“持续升级”自己的生活方式，借着那些明显代表“财富和地位”的东西——比如穿更贵的衣服、住更大的房子、开更豪华的车、更奢侈的度假。追逐这些不断膨胀的财富象征，正是“万恶之根”（提前 6:10）。 

但对“成功的基督徒企业家来说，还有一个极端、截然不同的愿景”，不要让成功使你变得骄傲或自给自足（提前 6:17）。生命是脆弱的。“富足的人哪”，你的身体是脆弱的；这个世界、文化、经济体系，甚至所有经济理论亦如此。若能拥抱万事皆脆弱的现实，你就不会愚昧到把盼望寄托在财富这不可靠的事物上了。

相反，我们当喜乐于简朴的恩典：饮食、阅读、园艺，并慷慨地把资源施与他人（徒 20:35；提前 6:17）。与其建造仓房，不如“在善事上富足”（提前 6:18）。金钱的终极目标，“是要让我们的心在神里面、在祂藉着福音在基督里赐给我们的一切中得着满足，从而脱离那种非积累不可的贪欲。我们可以把大量收入——这本身并不是邪恶的——转而用来造益他人。”我们也许会慷慨捐献，也可能创办企业，为数百人提供就业岗位，同时能支持宣教事工。[1]

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[1] 改编自发表于 2018 年 6 月 15 日的“派博牧师答疑”第 1211 问：“Does Scripture Forbid Entrepreneurs from Raising Big Money?”

译：CP/SG；校：JFX。原文刊载于《派博牧师答疑》（Ask Pastor John）一书英文版 117-119 页：“Christian entrepreneurs seeking wealth for missions.”