不是。事实上，阅读圣经的本质恰恰解释了原因之一。当我们仔细研读圣经，追溯其中的长篇论证与逻辑关联时，许多生活应用自然流淌而出。若神不看重我们的认真思考，就不会赐下一本如此厚重丰富的书卷。单就圣经的本质而言，严肃思考是必要的。

“我人生中曾有一个重要时刻，就是我意识到：圣经并不只是一些珍珠项链，来一颗颗欣赏；也不只是一些‘救生糖’，让我的灵魂一颗颗含在口中慢慢化掉。相反，圣经的多数篇章，都是由一连串论证所构成，这些论证通过像‘因为’‘所以’‘虽然’‘为要’这些词连接在一起。”神正是藉着这样的写作方式，引导我们付出努力，追踪经文中的“论证链”。

以保罗为例，他在《哥林多前书》6:18-20 中用五重论证链驳斥情欲之罪：

（1）这样的罪是对自己身体的冒犯；（2）你们的身体是圣灵的殿；（3）你是被重价赎回的；（4）你不再属于自己；因此，（5）要用你的身体荣耀神。我们的性伦理就需要我们循着这段经文中的渐进关联去理解。[1]

保罗在《罗马书》1:15–17 中构建了另一条论证链。他用三个“因为”（“因为我......因为......因为在其中......”）句式来建立逻辑层层递进的四个称述：“因为我不以福音为耻……因为这福音本是神的大能……因为神的义正在这福音上显明出来……”（[ESV]英文标准版直译，中文和合本没有第一和第二个“因为”——译注）

“我读圣经二十年，才意识到保罗是这样写作的。你若不明白这四句话之间的逻辑关系，就无法真正理解保罗的用意和他想表达的核心信息。”而保罗正是在这条从基础逐步推演至结论的论证链中，通过三次使用“因为”（希腊文 gàr）一词，清晰有力地标示出这四句话之间的逻辑关系。[2]

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[1] 改编自发表于 2016 年 7 月 19 日的“派博牧师答疑” 900 问：“Can We Overthink the Christian Life?”

[2] 改编自发表于 2021 年 10 月 25 日的“派博牧师答疑” 1696 问：“How Do You Find Meaning in the Bible’s Narratives?”

译：CP/SG；校：JFX。原文刊载于《派博牧师答疑》（Ask Pastor John）一书英文版 27 页：“Does John Piper overthink the Christian life?”