派博牧师的代表作《十点十分的盛宴：基督徒快乐主义者的默想》（Desiring God）于 1986 年出版。这本书发行后，一位宣教士对它进行了严厉的批评，称其为“温吞水般的、中产阶级美国式、自我感觉良好的基督教”。这位批评者认为，这本书是在宣扬：做让你自己开心的事，否则你就是犯罪。尽管这种批评是基于对书中观点的误读，但它促使派博牧师更深入地发展了他的苦难神学。在这一过程中，保罗的那句“似乎忧愁，却是常常快乐的”（林后 6:10），成了派博牧师的“座右铭”。

“在这堕落世界的人生旅程中，每个转角都有忧伤，这不仅是因为我们的处境艰难，更因为在这个现代化媒体的世界里，我们随时都能看到世界各地的人们在受苦。”基督徒的生命应当是全天候、时时刻刻（24小时/7天）的喜乐，但我们同样也有理由每时每刻哀哭（罗 12:15）。在今生，忧伤从未消退。所以，“如果基督徒快乐主义不能塑造出一群人，他们在同一时间里既可以哭泣又能够欢呼，那我们就应该关门停业了。因为你总是应该哭泣，也总是应该欢呼，在你的一生中，总有充足的理由让你同时经历这两件事。”在我们的内心，总是同时怀着忧伤和喜乐。

因此，苦难成了基督徒快乐主义（Christian Hedonism）中不可或缺的一部分，用以抵抗那种错误的假设——认为基督徒快乐主义只是“‘又一种美国式的、中产阶级的、让人感觉良好的神学’。事实上，我写作的全部目的，就是要挑战、击碎那种安于美国式生活方式的安逸感，因为那种生活方式是从属世之物而非从神那里寻求喜乐。”［1］

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［1］改编自发表于 2013 年 6 月 27 日的“派博牧师答疑”第 121 问：“Suffering, Sacrifice, and Christian Hedonism.”

译：CP/SG；校：JFX。原文刊载于《派博牧师答疑》（Ask Pastor John）一书英文版 365 页：“Suffering, Sacrifice, and Christian Hedonism.”