今天，其实有许多男人为维持与其他男人之间的友谊而感到挣扎。不接受反驳，我们知道这个情况。我自己也是一样，我有一个糟糕的同性友谊史。特别在我早期的事工中，我尤其缺乏同性友谊，这实际上抑制了我作为人的充分表达。我仍有很长的路要走。
但我还在学习。我越来越清楚地看到，耶稣和祂的门徒是真正的朋友（约15:15）。他们花时间深入分享自己。甚至在耶稣有门徒之前、在祂创造世界之前，祂就是天父和圣灵的朋友。通过成为朋友，我们彰显了上帝的形象。
那么，男人如何才能在这老派但又有迫切需要的友谊之艺中取得成功？下面有八个建议：
神的儿女的确应该爱他们所有的邻舍，包括那些不招人喜欢的人。但这样做并不意味着我们有朋友。朋友分享的不仅仅是资源和尊重，朋友分享自己。他们领受了保罗的呼吁，有着“宽宏的心”（林后6:13）。他们实践团契和相交（林后6:14），培养共同生活，分享亲身的陪伴、情感的开放，和属灵上的理解。
做一个好邻舍，这是耶稣的命令，但友谊比成为有爱心的邻舍所要求的更多。
你的妻子可以是你最好的朋友，但她不能是你唯一的朋友。如果你依赖你的妻子作为唯一的友谊，你会阻碍你自己成长，并且也阻碍了她的成长。你最终会期望她来满足你对所有关系的需要——而神原本设计了让更大的共同体来满足这一需要。如果没有通过亲密的同性友谊带来的洞见，婚姻上的讨论也会停滞不前。
约翰·加尔文指出，诗篇激发了“所有的悲伤、难过、恐惧、疑虑、希望、忧虑、困惑，总之，所有的......情绪”，这些情绪冲撞着我们的心灵。这很美，对吗？然而，男人往往抵制在友谊上付出情感。
大卫为自己和朋友之间即将来临的分离而哭泣（撒上20:41-42）。在拉撒路的坟墓前，耶稣泣不成声，因为他爱他的朋友（约11:35-36）。以弗所的长老们在保罗离开时抱着他的脖子亲吻他（徒20:37）。
“男儿有泪不轻弹”这种观念扼杀了自己的性情，是愚蠢的。
好的友谊往往具有准盟约的性质，因为盟约定义了关系。大卫和约拿单庄严宣告了他们的友谊之约（撒上18:3，20:8，23:14-18）。当你与你的朋友在一起分析你们的友谊意味着什么时，你可能会惊讶于自己的发现。
真正的朋友会鼓励对方，也会造就对方。记住，你的友谊也取决于你在背后如何谈论你的朋友。当友谊对大卫来说是一个死亡之吻时，约拿单却向他保持真诚（撒上19:4）。帕斯卡曾经说过，如果人们知道朋友对他们的评价，那么世界上的朋友就会很少很多。要成为少数人中的一员！
好朋友知道如何享受生活。圣经将神的国度描述为一个派对，这绝不是为了赶时髦（启19:9；参考约翰福音2:1-11）。庆祝是那些知道上帝现在（而不仅仅是未来）就赐下恩典之人的回应。有人说，“现代人......总是不断地相信，真正的好事将在未来发生。”庆祝提醒朋友们，真正的好事现在就在发生。
肯特·休斯（Kent Hughes）承认，“男人的友谊通常以做事为中心，而女人的友谊则以分享为中心。”男性通常认为友谊“是一路走来的熟人，而不是关系”。因此，他指出，男性友谊“很少接近女性通常与其他许多女性所进入的深度”。
不受干扰的面对面聊天解除了做事带来的安全网，并邀请对方分享。我们必须抵制保护自己的冲动，这种冲动旨在使自己免受节奏缓慢、可能尴尬的接触，而这种接触实际上可能使我们的友谊进入更深的层次。
我19岁时一个人前往加州求学。为了摆脱一个带来破坏的错误选择，我决定了新朋友必须是能帮助我与神同行的人。良好的友谊是神使我从属灵后退中恢复过来的方法之一。但是，即使是这些友谊也常常缺乏属灵的慎重。在我放假横跨全美回家的前一天晚上，我最好的朋友说：“我们从来没有一起祷告过。”我们很少谈论敬虔，这算是怎样的基督徒友谊？
真正的男人不会隐藏他们的信仰。他们不会在属灵问题上伪装自己，而是真心实意地说出他们在生死中的唯一安慰。他们与其他男人以耶稣共同朋友的身份谈论救主。
法则本身不能使我们成为更敬虔的人或更好的朋友。只有福音——上帝之子完美的赎罪工作——才是上帝救赎的力量（罗1:16）。然而，正如《比利时信条》提醒我们的那样，上帝的道德律“诚实地规范我们的生活，荣耀上帝。”（第25条）。
当我们在基督友谊的激励下实践友谊的法则时，我们就会更好地认识祂，并从祂那里学到如何作为朋友生活。
译：DeepL；校：SMH。原文刊载于福音联盟英文网站：8 Ways for Men to Make the Friends They Won't Admit They Need.
