编注：本文系作者“工作神学”系列的第二篇文章，第一篇是《神呼召你做什么：工作的神学》。

要厘清我们已经被世界搞得支离破碎的工作神学，我们需要回到伊甸园——工作的神学是在那里颁布的。创世记2:7-9，还有15节这样告诉我们：

耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。耶和华神在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里。耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，其上的果子好作食物。园子当中又有生命树和分别善恶的树。……耶和华神将那人安置在伊甸园，使他修理，看守。

我们需要留意：这段叙事是在人类堕落之前，因此工作并不是罪的后果。工作是上帝为人类原初设计的一部分。15节中的“修理”（cultivate）在希伯来文中的意思就是工作、服务，这个词也包含着照顾、保护的意思。因此我们可以说，神把亚当放在园子里的目的是要他在园子里工作和照顾这个园子。

这就带来我要说的：我们被造是为了工作。

这一原则就在圣经里，明明白白地写出来了，不是吗？神创造你，为要让你工作。这就是创世记叙事一开头告诉我们的。亚当被造，为要让他修理看守园子，不过神想要成就的远比这更大。创世记1:27-28告诉我们：

神就照着自己的形象造人，乃是照着他的形象造男造女。神就赐福给他们，又对他们说：“要生养众多，遍满地面，治理这地，也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。”

亚当对园子的治理目的是要让这样的治理遍及整个地球。透过生养敬虔的后裔并且教导他们去工作，亚当和夏娃能够代表神管治整个受造的世界。这节经文中所使用的词汇“治理”和“管理”体现了神在创造中所做的：从混乱中建立秩序。亚当和夏娃能够将整个地球都变为伊甸园，这不是魔术般地突然实现的，而是要透过亚当和夏娃的持续努力。

神学家们把创世记1:27-28的命令称为“文化使命”。神命令所有的人类都有责任创造文化。亚当和夏娃会生养儿女，儿女会组成家庭，这些家庭会连结起来形成城市和社交网络。人类组成的社交网络会反映人类文化的各个方面，包括语言、艺术、音乐、食物、哲学，以及神学。

所以，圣经所描绘的蒙救赎的人类最终的形象包括了一个城市（启示录21:2），这就毫不令人意外了。一个城市以最发达和最复杂的形式反映人类的文化。神对人的心意从一个园子开始，最后收获了伟大的文化中心。我的一位神学院老师常常说：“神要亚当和夏娃开启一系列的原子反应。”神不仅仅是要亚当和夏娃生孩子、看顾园子或者植树，神是要他们在整个创造界开展治理，将世界转化为神伟大、荣耀和美丽的展示橱窗，然后在永恒中继续修理看守它。

因此我们可以说，工作是神从起初就有的设计。而工作最终的目的，是要人类的生活与文化都能够与神的美丽、荣耀和慈爱一致。

译/校：JFX。原文刊载于福音联盟英文网站：Created for Work.