以神为乐的意思是因为那一位而喜乐，不是因为某件东西、某个想法、某种行为模式，或者某个未知的力量。神所造的万物最终的喜乐在至高的那位神当中。
这是耶稣死的原因。使徒彼得说：“因基督也曾一次为罪受苦，就是义的代替不义的，为要引我们到神面前。”（彼得前书3:18）祂死为要把我们引到神面前，到那一位跟前。永生之所以如此的吸引我们，不是只在于获得永远，而是能认识并且与那位使我们无限满足的同在。祂也是那位在肉体中为我们死，所以让我们能认识并且享有祂的人。
但是，我们要如何认识哪一位呢？从祂的行为、话语透露出的思想，这些都在告诉我们他是什么样子。
“神差他独生子到世间来，使我们借着他得生，神爱我们的心在此就显明了。”（约翰一书4:9）从祂的行为，我们能认识祂的爱。从祂创造万物的动作，我们更认识祂的大能（罗马书1:18-20）。从祂在历史中有目的的供给，我们看见祂的智慧（罗马书11:33-36）。罪在耶稣的死中得到了惩罚，我们因此看见祂的正义和公义（罗马书3:24-26）。祂的信实在祂守住自己的应许中彰显（哥林多后书1:20）。因为耶稣基督说：“人看见了我，就是看见了父”（约翰福音14:9），所以我们知道祂的悲悯和耐心。
因此，当你思想神完美之工的同时，让圣经启发你以祂为乐：
对于我们来说，经验还有事物也是一样的。神将它们赐给我们，为的是能使我们看见祂的性格、本质以及无限的价值。
我们知道祂友谊的甜蜜，因为我们已尝到蜂蜜。我们知道祂恒久的丰盛，因为我们吃了丰富的天粮。我们知道与祂相交的美好，因为当我们口渴时喝了生命的泉水。因为有性的渴望，我们了解人跟人之间更亲密和强烈感受的愉悦。因为记得母亲令人安全的拥抱，我们知道祂的关爱。我们也能懂祂的价值，因为我们都渴望过黄金。甚至是我们的罪性都见证祂的无价。
能够品尝以神为乐之经历的其中一个特征，便是因为能有与人相处的喜乐，而非因为他们能给的利益。所以，当你有闲暇时间的时候，想想你认识的人：谁最仁慈、仁爱、有智慧、有耐心、聪明、坚强、温柔、快乐、和平、乐观、温和、勇敢、善于言辞、有幽默感，以及最慷慨？想想你与他们相处时是如何享受着那份关系。
然后，将那些所有美好的特质加到一位身上，再把它们增加到完美，以及它们是如何美丽的被使用及表达出来。再将你因为那些人美好的特质而感受到的喜乐想象到完美境界——这就是尽我们有限的想象力所能想到的完全以神为乐的样子。然后，祈求圣灵能帮助你使这奇迹发生。
最首要的也是最大的诫命就是要爱神。爱神的本质就是要以神为乐——因为祂而喜乐，把祂视为最让自己满足的宝藏、黄金。
爱神首先不是为祂做工。耶稣说：“你们若爱我，就必遵守我的命令。”（约翰福音14:15）祂不是说：“爱我就是遵守我的命令。”而是：“你们若爱我，就必遵守我的命令。”最先是爱。接下来是遵守命令。做工就是果子。爱是根。这也是为什么耶稣将心放在首位：“你要尽心⋯⋯爱主你的神。”我们的心不是为了表现而有的，而是有喜爱的优先顺序。它不是要为神做工，而是要以神为乐。因此，最大和最首要的命令就是：你要以耶和华为乐！
我们的首要任务以及最崇高的责任就是以神为乐。第二大的命令——爱邻舍——源自于第一条命令（哥林多后书8:1-2）。要尽心、尽性、尽力、尽意爱神的本质就是以神为乐，而爱邻如己的泉源也来自于此。
神很直接的告诉我们，我们存在是为了荣耀祂的美丽和价值。“所以，你们或吃或喝，无论做什么，都要为荣耀神而行。”（哥林多前书10:31）但是，要能够全心荣耀祂，你就必须以祂为乐，没有其他。喜乐不是可选择的。快乐不是周边产品。满足不是附赠的。它们是所有从高举基督的心来爱邻舍的爱，也是从高举基督的心来对上帝的敬拜。
以神为乐是我们首要以及最棒的责任。
译：Alice Wang；校：JFX。原文刊载于渴慕神（DesiringGod.org）英文网站: What Is It Like to Enjoy God?
