严格来说，不是。“我默认的选项是不喝酒。也就是说，在没有特别需要的情况下，我选择不饮酒。但出于礼貌，为了做一个好客之人，我有时可能也会喝一点。”这个决定是出于爱心。爱会让我为了尊重主人而喝酒，但在多数情况下，“爱使我倾向于远离酒精”。

任何饮品都有可能成为罪，哪怕是一杯水——如果你的邻舍比你更需要它。因此酒本身并不该受谴责。耶稣亲自变水为酒（约 2:1–11）；神赐下它（诗 104:14–15）；保罗也曾建议提摩太饮用一点酒（提前 5:23）。但教会的领袖不可沉溺于酒中（提前 3:8）。所以，“我不认为有人可以根据圣经论证说，基督徒必须绝对禁酒。如果你像我一样选择不饮酒，作为一种默认的生活方式，那也应当是基于一些超出圣经命令之外的原则。”

圣经对醉酒的危险警告是非常清楚的（申 29:6；箴 20:1，21:17，23:30–35，31:4–5；结 44:21；罗 14:21；弗 5:18）。所以，“即使酒得到允许、并被视为一种祝福，它仍伴随着诸多危险。”

在我们今天的文化中，醉酒摧毁生命、撕裂家庭，是导致车祸死亡的主要原因之一，也给美国的医疗体系带来了沉重的负担。

但主的晚餐难道不是默认了所有基督徒都会饮用酒吗？

并不是如此。新约时代的圣餐“很可能”使用的是葡萄酒，但经文并没有明确说出来，而是称之为“杯”或“葡萄的果子”——至少是果汁，并未规定必须是酒精饮品。因此，“没有任何人能坚持说，主餐中我们受到命令必须饮酒”。主餐中的杯具有末世性的象征意义，它提醒我们要期待新天新地的筵席。

“我是在为那末后的筵席，存留最美好的那一杯。”

“我之所以选择不喝酒，是因为我希望等到那一天——我能够真正承受它的时候再喝。我知道自己是一个有容易上瘾性格的人。我买一包口香糖，五分钟就能全部嚼完。正因为我了解自己，也看见了这个文化在某种程度上正被酒精摧毁。所以我几乎没有任何动机，去追求一种我本身并不渴望的东西。”

尽管如此，“我不会谴责那些做出不同选择的人。”“我也没有任何打算，要发起什么运动让别人加入我的禁酒行列。我只是解释一下自己为什么会这样选择。”［1］ 

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[1] 改编自发表于2013 年 10 月 23 日的“派博牧师答疑”第200问：“Is Drinking Alcohol a Sin?”

译：CP/SG；校：JFX。原文刊载于《派博牧师答疑》（Ask Pastor John）一书英文版 271-272 页：“Is drinking alcohol a sin?”