把我切开，就会流淌出焦虑——可以说我一直都是这样。我成长于80和90年代的北爱尔兰，一个被混乱和冲突笼罩的地方。如果说恐惧是一种传染病，那时候我们都被感染了。
与此同时，我记忆中的头条新闻都跟艾滋病有关，这是种可怕、致命、无法治愈的疾病。孩童时，我的头脑里回响着这样的警告：你再小心也不为过，你再怎样也不能算安全。
13岁那年，我患上厌食症。在后来的几年中，我还患有强迫症（OCD）、自残倾向，深陷焦虑和抑郁。当时我把自己饿到要死的地步，我用漂白剂洗手能洗到双手流血。我这样做有很多原因，不只是我提到的那些。但导致这些原因的都是恐惧，当时的我害怕身体和世界失去控制。所以，我制定了一些策略来应对。我用饥饿和洗手液来抗衡我的恐惧。
强迫症有不同的形式。对我来说，是对污染的恐惧，是对物资用完的恐惧。我囤积了大量肥皂和卷筒纸。我拒绝接触物体表面，因为害怕被感染或把病毒传染给别人。除非我按照一定的顺序一遍又一遍地洗手，否则我相信我和我爱的人都会发生可怕的事情。
这并不是一种过度的良好卫生意识，而是一种把我牢笼住的、控制了我生命的执念。我按照既定的模式花上几个小时洗手；即使是最轻微的偏离常规，都意味着我必须重头开始洗手。先洗左手，再是每一个手指头，最后洗指甲下，26次，27次，28次。我的皮肤因洗裂开，我不得不请人包扎我的手腕，我还把自己的手指洗得生疼。
幸好，我现在不再被强迫症支配了。但是，让我们回想一下，少女时代的自己如果正在经历着我们现在的疫情，她会如何看待这个世界？
这不是事实的全部，但她就是这么认为的。
那么，你能做什么来阻止她的恐惧呢？作为牧师、父母、同工和朋友，我们该如何去爱那些脆弱的人，比如陷入抑郁或焦虑的朋友呢？
“社交疏离”已经成为当下的流行语，但我们真正需要的只是身体上的疏离。在人际关系上，我们比以往任何时候都更需要去伸出援手。让我们看看我们救主的榜样吧：
耶稣下了山，有许多人跟着他。有一个长大麻风的来拜他，说：“主若肯，必能叫我洁净了。”耶稣伸手摸他说：“我肯，你洁净了吧！”他的大麻风立刻就洁净了。（马太福音8:1-3）
在圣经时代，对麻风病人强制隔离远超过我们今天所看到的“封城”，麻风病人遭到的是一种终身的完全隔离。然而，耶稣并没有退缩。他向有需要的人伸出手，给他带去洁净而不是传染。作为他的子民，我们也蒙召去“互相担当重担”（加拉太书6:2），传扬平安而不是恐慌。
适当的医学和治疗干预对于处在挣扎中的人来说是至关重要的，但基督的身体也可以带着爱与他们同在。如果你的邻居或朋友因恐惧而变得迟滞，或者你的配偶或孩子因抑郁而情绪低落，或者你的教会成员似乎陷入焦虑的循环中，你可以用一些实际的方法来帮助他们。
让他们说出来（箴言20:5）
许多破坏性行为是因为有思想需要表达，所以为你的朋友提供一个可以安全说话的地方，并让他们放心，你不会被吓到：“我们都有额外的压力，你的恐惧是什么？”
查看他们是否有足够供应（提摩太前书6:8）
他们是否有食物和生活用品？他们吃药了吗？如果他们已经不堪重负，你能不能为他们预约一个医生或心理健康专业人士？陪同他们去寻求帮助，或协助他们说出自己的恐惧？
分解他们的忧虑（路加福音12:32）
倾听。不用向他们保证最坏的情况不会发生。但要鼓励他们在灰色地带思考而不是非黑即白。他们可能会把注意力完全集中在最坏的情况下。但最好的结果是什么呢？在所有的事实面前，什么才是最有可能的呢？
分解他们的任务（马太福音6:34）
当前的危机让我们不能提前几周做计划，而是迫使我们不得不依赖“每日灵粮”。你可以帮助你的朋友进行这种改变。当整件事情让人感到不堪重负时，把大的任务分解成小的步骤。
要具体化：“启动你的电脑；做15分钟的工作；散步直走到街道的尽头；再做15分钟的工作；给朋友发个短信。”然后，当每一步都完成后，就庆祝一下。
帮助他们建立新的常态（箴言15:22）
改变常态和失去控制是很可怕的。要提醒他们，耶稣仍然是主。帮助他们建立新的常态，鼓励他们坚持自己能坚持的事情。敦促他们即使不出门，也要像往常一样起床穿衣。提醒他们哪怕只有他们自己，也要定期吃有营养的饭菜。
和他们一起做一个“应对银行”（启示录2:4-5）
“应对银行”是一份可以求助的人与活动的清单，以这些来取代破坏性行为。将它贴在显眼的地方，让他们在感到绝望的时候可以求助于它。你的朋友可以在浴室的镜子上读到积极的选择，而不是自残：“给爸爸打个电话；洗个热水澡；听一个喜欢的播客。”
不要提供虚假的保证（耶利米书6:14）
处在挣扎中的人可能希望在特定的执念上不断得到保证，但这可能会加剧他们的恐惧。强调他们的应对能力，并从他们过去的具体事例中提醒他们神的信实。你的目标是帮助他们认识到自己的焦虑，并让它过去，而不是依靠你来为他们管理焦虑。
询问他们的心理节食以及身体需要（腓立比书4:8）
鼓励他们限制社交媒体或新闻的来源和时间。例如，每天只看一次新闻。
挑战虚假的罪（彼得前书3:6）
对于那些小心谨慎的人来说，有额外的规定要注意可能会有严重的后果。与焦虑作斗争的人会质疑自己所有的选择：“那次散步是错了吗？去看望那个朋友呢？”我们要培养撒拉的精神：“行善，不因恐吓而害怕”（彼得前书3:6）。鼓励你的朋友按照指导建议去做，但不要增加额外的要求。
把属灵的事简单化（马太福音6:7）
鼓励他们读圣经，但要注意他们可能会觉得这不可能。提醒他们，他们没有被定罪，主知道我们的软弱。要有创意：挑选一节经文，让他们可以挂起来，或是在焦虑的时候读一读。或者读一个简单的福音故事，哪怕是儿童圣经故事中的。和他们一起祷告，提供别人写的简短祷告，并以具体的祷告请求为模版。
传递希望（约翰福音16:33）
我们急切地看着新闻图片，希望看到人们从疾病中康复的面孔，看到世界上其他地方的人们现在可以自由地聚集，看到医生和护士们正在回家，他们的工作已经完成。我们需要苦难之后的希望。在圣经中，我们有一个值得信赖的来源，而它的标题就是：释放和庆祝的日子就要来了！
这是我们给苦难中的朋友们的信息：耶稣是主，而病毒不是。他会带着他的子民渡过难关。“那赐诸般恩典的神曾在基督里召你们，得享他永远的荣耀，等你们暂受苦难之后，必要亲自成全你们，坚固你们，赐力量给你们。”（彼得前书5:10）。
译：Jeff；校：JFX。原文刊载于福音联盟英文网站：How to Care for Friends with Anxiety and Depression
