编注：本文为魔鬼关于如何扭曲同情心这一美德的通信，点击这里阅读第二封信：《同理心的诱人之过：撒但如何用同情毁坏我们》（"The Enticing Sin of Empathy: How Satan Corrupts Through Compassion"）。
我亲爱的瘟木鬼，
你的最后一封信提醒了我，你在引诱人犯罪这门学科上还有很多需要学习的。你对你的病人在同情心这一美德上的成长感到难过，也常常为自己的失败找借口，这样做只会让你感到自怜。
当然，这是一个挫折；当然，你会因此受到训斥。但作为我治下的一员，我期望你能像我在你的情况下一样，以同样的勇气和毅力来应对这些新的挑战。这并不是说我永远会处于你的境地，正如我在以前的信中告诉你的，你必须警惕你的病人在同情心上的增长，并努力将他的情感转移到追求其他更有“果效”的事情上。但是，年轻人总是不考虑长辈的智慧，而现在你正在为你的疏忽付出代价。
然而，即便你正在承受必要的后果，也不要失去理智。同情心，就像敌人的所有其他美德一样，是可以败坏的。事实上，同情心是如此单纯、充满善意，这意味着它一旦遭到腐蚀，就会成为一个最强大的恶魔。
同情心是一种强烈的感觉，甚至在它从原本服事我们仇敌的方向上转离之后仍然能保持其力量。这实际上是地狱最大的胜利之一：我们能够窃取敌人作品的力量和大能，并将它们转为更好的用途。即使我们不能用这种卑鄙的武器伤害祂，我们至少可以伤害他在地上可怜的小雕像。
你们的长老们努力将整个盗窃系统隐藏在同情心的外衣下。然而，作为一个较小的引诱者，你必须满足于在个别病人的层面上腐化同情心。最简单的方法是将同情心与另一种美德（如讲真话）联系起来，然后让第二种美德将其吞没。敌人想让人类拥有“怜悯的心肠”，他想让他们实际上有怜悯、又有同情，但总是受到理性的指导，最终得到深刻情感和爱心的驱动。
你必须浇灭他们情感的火焰，教导他们用正确的思考来代替情感。教导他把“以爱心说真理”看为多余，好像只要说的是真理、那就必定有爱心，不管这真理是否适合这个处境，也不管自己是否是一个合适的信使。
我曾经有这样一个病人，他的口头禅是：“我们能为人们做的最有爱的事情就是告诉他们真理。”但实际上，他的话语带来的结果是不断地让人无法接受我们仇敌的警告和应许。他的举止是如此令人反感，以至于那些可能给他的家庭和教会中其他人带去很大安慰的真理（因此对我们有很大的威胁）变得没有意义，单单成了他人嘲笑基督徒的话柄。
这种策略对于像“神使万事互相效力”这样的说辞特别有用。当然，我们否认这句话的真理性；我们遭到挫败只是我们的仇敌特别有运气罢了，这运气导致我们一些最大的攻击遭到了挫败，好像是被一些更深远的计划挫败了。我们在几千年前为消灭敌人所拣选民族所做的努力充分证明了这一点。
我记得当疤面鬼（Scabface）在无间道会议上提出他的大胆建议时（那时我还是个年轻的引诱者，是疤面鬼一个对头的助手），他的团队正致力于在十二个兄弟中挑起嫉妒，挑动他们杀死族长的宠儿，用我们仇敌赐给那位宠儿的梦作为由头（地狱腐蚀我们仇敌好意的另一个例子）。同时，在这一蒙拣选的家族因此陷入混乱的时候，老赛掳葛（Slubgob）团队将发起一场饥荒，在古代世界造成严重破坏，目的是使整个族群都饿死。我们把一切都计划好了。首先给他们大量和丰富的物资，以便让那些白痴陷入虚假的安全感。人类因为总是认为目前的状态可以存到永久而臭名昭著，而他们所有的历史都证明这种信念是绝对可笑的。然后，当他们认为好日子永远不会结束时，中止所有的粮食供应，看着他们枯萎和灭亡。
最受欢迎的人以他的方式崛起简直是不可思议的，我们把所有的“好”东西都丢向他：沮丧、性诱惑、诽谤和诬陷，被那些他帮助过的、欠他一条命之人遗忘。但他一直被那种表明我们仇敌存在的刺眼光雾所包围。即便在那时，我们也不担心。饥荒的计划正在迅速进行中。谁能预料到那位宠儿在异教徒的宫廷里会升得这么高？我们以为已经把法老和他的整个国家都掌握在手中了。
我们怎么能预料到他会有智慧和能力为饥荒做准备，不仅拯救了埃及人，而且拯救了他自己不知感恩的兄弟们？他将自己的迫害者置于自己的权力之下，并简单地饶恕了他们，这太离谱了，地狱的预言家都不可能预测到这一点。运气，瘟木鬼，愚蠢的运气是我们的败笔。
但最糟糕的是，我们的仇敌利用这种运气大做文章。祂竟大胆地将功劳归于自己！声称所有的事情都是为了彼此造就，我们和那些跟我们竞争的对头们打算做坏事的时候，祂总是打算做好事。祂假装为我们的工作邀功，仿佛我们只是他的傀儡。什么宣传啊！？多么愚蠢和无稽之谈！呸！
然而，这个“真理”对敌人的众多棋子来说是极大的安慰，即便我们从他们那里夺走了一切，如果这道理是真的，无疑会使我们最凶猛的引诱者也士气低落。
我们甚至可以化解敌人的这一优势。把“神使万事互相效力”这样的说辞变成陈词滥调，变成一句最适合在贺卡和俗物上使用的鸡汤。让它轻易地从那些生活在舒适和安逸中的人嘴里流出来，以便它不再成为给受苦之人创伤的良药，而是进一步加剧他们的痛苦。基列的香膏成为怨恨和苦毒的来源。
一旦你把这句话轻描淡写，你就可能利用它来败坏同情心。利用你的病人对我们仇敌的信心作为工具，让他以为自己可以轻松面对痛苦。当他面对真正的苦难时，让他认为同情心的第一个也是最重要的行为是纠正受苦者的思想。
当一个女人为失去孩子而哭泣，质疑我们仇敌善意时，让他以“神使万事互相效力”闯入她的世界。并教他用某种特别的语气说这句话，传达出这一真理的明显性。让他把这句话作为一种纠正对方的浅薄安慰。这样，当这一陈词滥调受到抵制时，你就可以在他身上培养出一种自怜自艾的感觉：“我只是想帮忙而已。”
让你的病人有意无意地把罪恶感和羞耻感堆积在悲伤的人身上。让他给人一种印象，认为正确的受苦方式是斯多葛的方式——面对损失不动感情，充满信心。在他自己的头脑中建立这种印象，让他甚至在自己身上反复操练，然后把他应对苦难的方式变成评价别人的标准。这样，你甚至可以利用他在忍受苦难方面的成功作为对付别人的武器。
永远不要让他怀疑他急于坚持这个“真理”实际上是因为他对其真实性的怀疑（这非常合理）。他在真正的痛苦和悲伤面前感到不安，导致他把敌人的有力武器变成陈词滥调，不仅不能安慰受苦的人，实际上还进一步折磨他们。
你必须把他带到一个地方，让他试图引导他所遇到每一个受苦者的情感。让他认为，真正的悲叹表现是对我们仇敌性情的攻击，作为仇敌的党徒，他必须承担起这个责任，向人证明上帝的方式是正确的，甚至向悲痛欲绝的母亲也是正确的。
教导你的病人总是在别人的麻烦中寻找一线生机（当然要确保他从不在自己的麻烦中寻找一线生机；地狱禁止他真正学会在所有情况下感恩，包括那些他认为最令人沮丧、挫折和悲伤的情况）。
让他成为那种总是以“至少”开头的虚假安慰者：“虽然你已经失去了工作，但至少你还有健康。”“是的，你的孩子可能是残疾，但至少他还活着。”“是的，你可能正在经历不孕不育，但至少你已经结婚了。”
诀窍是让你的病人试图通过将他们的痛苦与更大的痛苦相比较来培养对仇敌的感激之情。我们想看到的心态是，从“情况总是可能更糟”这一前提出发，然后从这一真实但其实没啥关系的陈述转向“因此，你没有权利像现在这样悲伤”。正如我已经告诉过你一千次了，瘟木鬼，比较永远是引诱者的朋友。
你可能认为这种错误会被病人轻易抵挡，但你错了。就像他们喜欢认为美德是互斥的一样（例如，他们会认为“爱心”和“说真理”是互斥的），他们同样喜欢把美德抽象出来。因此，教他“有同情心”（即“说真理，不用考虑时机和分寸”），而忽略了仇敌对耐心、忍耐、智慧和操练的要求，这并不麻烦。
事实上，这是糊弄人类的一个比较有趣的方法。就在他鼓励悲伤的母亲要耐心和快乐的时候，他自己却对她持续的悲伤的事实感到不耐烦。恰恰在他劝说她忍耐的时候，他发现她持续的悲伤是无法忍受的。在这种情况下，两个人之间产生的挫折感，特别是如果他们关系密切的话，是引诱者的简单乐趣之一。
但是还有其他更美味的方法来腐蚀同情心。下周我将教你如何把同情的美德变成同理心之恶。
爱你的叔叔，
私酷鬼
译：DeepL；校：JFX。原文刊载于“渴慕神”英文网站：Killing Them Softly: Compassion That Warms Satan's Heart.
