“堕胎就是避孕（birth control）。”[1] 事实上，“避孕用生育控制（birth control）”这个词不准确，避孕应被称为“受孕控制”（conception control）。所有基督徒夫妇都应遵循这一原则：“我绝不会毁坏一个受精卵。”然而令人痛心的是，所谓的“避孕药”似乎正是为此目的而设计的。因此，“无论通过什么样的研究或咨询，请尽你所能地认真判断，决定你应该采用哪种受孕控制方式。”[2]

不杀死一个已经受孕的孩子，这是基督徒向至高神作出的承诺。

而这正是“避孕药”所带来的严重问题，因为“大多数口服避孕药都有成为堕胎药的风险”，这些避孕药（至少有一部分）的设计目的，就是为了终止一个“已经成为人类”的受精卵。[3]

教会中确实需要对此议题给予更多认真的反思和讨论。“当我回顾四十五年前与诺埃尔的婚姻生活时，最让我战兢的一件事就是：我们是否曾因服用一颗药，无意中堕掉了一个孩子？我当时甚至都没往这个方向想过——原来有些药片竟会以这样的方式起作用。”[3]

而像紧急避孕药，以及其他过去、现在乃至未来的化学流产药物，其明确的目标——诱发堕胎——更是显而易见的。[4] 

在决定使用避孕方式前，请思考以下五项原则：

1. 性是一份美好的神的礼物，在婚姻中，它最常体现的功能是带来亲密与愉悦，而不仅仅只是为了生育。
2. 承诺绝不使用任何摧毁受精卵（即人类生命）的堕胎型避孕方式。
3. 在做出任何永久性避孕决定前（如输精管结扎或输卵管结扎）务必慎重。因为若配偶去世，而你再婚，那你的这个决定就会变成未经新配偶同意的“终局选择”。
4. 不要以自私的借口干预神在你生命中所定孩子数量的旨意。
5. “不要因为孩子会妨碍你旅行的自由、夜晚的清闲，就决定不要孩子。”

换句话说，以上所有教导，都基于一个前提：对神国度旨意的彻底委身，而非为了世俗的便利。“无论我们决定生育孩子，或选择不生，都应当是敬拜性的回应——因为我们已经向神全然的呼召说‘是’，而不是出于自私，只是为了让自己少吃点苦。”[5]

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[1] 改编自发表于 2015 年 3 月 13 日的“派博牧师答疑”第 552 问：“Is Permanent Birth Control a Sin?”

[2] 改编自发表于 2013 年 12 月 5 日的“派博牧师答疑”第 230 问：“Should Christians Use the Pill?”

[3] 改编自发表于 2015 年 3 月 13 日的“派博牧师答疑”第 552 问：“Is Permanent Birth Control a Sin?”

[4] 改编自发表于 2022 年 6 月 30 日的“派博牧师答疑”特别篇 SE31 问：“Roe v. Wade Has Ended—Our Pro-Life Work Has Not.”

[5] 改编自发表于 2015 年 3 月 13 日的“派博牧师答疑”第 552 问：“Is Permanent Birth Control a Sin?”

译：CP/SG；校：JFX。原文刊载于《派博牧师答疑》（Ask Pastor John）一书英文版 184 页：“On birth control pills (and their alternatives).”