编注：本文系十架路出版社“五种迷思”（5 Myths）系列文章之一。“迷思”的英文为myth，或译“误解”，即“常被信以为真，但实际上是错误的观念”。
我曾认为友谊不需要投入，也不需要经营。有时候你能得到友谊，有时候得不到。有些人有好朋友，有些人没有。友谊就是这样子，对吧？
但我现在知道友谊——真正的友谊，需要刻意投入、精心培养。建立友谊就好像耕耘土地，你需要智慧，还要做很多工作。没有用心的栽培，我们的关系就好像荒芜的花园，凋零、混乱、杂草丛生。
友谊不是自然而然就会发生的。这是个好消息，因为这意味着我们能够建立深厚的友谊。每个人都可以投入更多的精力，更好地交朋友。第一步是意识到我们不能消极等待友谊的发生。
我们很多人都非常忙碌。奔波在学校、职场之间，还要处理个人以及家庭事务，每个人都忙的分身乏术，没有时间去建立深厚的友谊。有些人会觉得，自己连睡觉时间都不够，怎么还找得出时间来建立友谊？
但事实是，如果我们觉得一件事够重要，我们就会找出时间。如果我们看重朋友，就会在日程安排中给他们留出时间。很多时候， 我们并不需要为朋友挤出一个新的时段，只要让朋友融入我们的日常生活就行。食物对你很重要，所以你会留出时间来吃饭；那为什么不每周和朋友一起吃一两顿饭？你已经准备去看球，或者去健身房、公园，那为什么不邀请朋友一起去？
友谊当然很好，可我们并不真需要友谊，对吗？友谊不是必需品，而是社交奢侈品，对吗？司布真不会同意这种说法，他说 [1]：
友谊如同水火、甚至空气，舒适的生活少不了它。孤芳自赏的人不是在生活，只是在生存。
司布真是对的。我们需要友谊，如同我们需要空气。因为我们是按着三位一体的上帝形象所造，爱在圣父、圣子、圣灵之间永恒地流淌。我们需要深厚的关系，因为我们是为此受造。看看没有这种关系的生活有多糟，我们就知道友情有多重要。许多研究表明，没有朋友的生活不仅令人沮丧，而且还很危险。人的情感、心理健康、甚至身体都会开始崩溃。箴言说，没有朋友就会犯蠢。“与众寡合的，独自寻求心愿，并恼恨一切真智慧。”（箴18:1）
皮衣是奢侈品，友情可不是。它更像引擎的机油。没有友情，我们最终会垮掉。
我们可能会认为友谊的妙处在于我们可以随意进退。它和亲情不一样，对吗？这不正是友情的好处吗？自愿开始，自愿结束？
我们自由建立友谊，这话不错。友谊破裂也不算是毁约。但是说友谊里没有承诺，这可不对。
我们对比消费型友谊和盟约式友谊，就可以看到它们的不同之处。 虽然朋友之间不需要缔结契约，但是真正的朋友之间有着类似盟约般的承诺。
在消费型朋友眼里，你不过就是一台新的数字设备，刚开始时很吸引人，也有用，让人喜爱，但是一旦有更好的东西出现，你就被替代了。相比之下，盟约式友谊是一条牢固的纽带。盟约式朋友不互相利用，他们实实在在地彼此欣赏。盟约式朋友同甘共苦，不离不弃。
也许你听过这样的说法，耶稣不是我们的朋友，因为他是我们的王。但这是个错误的二分法。耶稣既是真正的王，也是最真实的朋友。
耶稣被捕的那个晚上，祂教导门徒如何理解即将临到祂的死亡。祂希望门徒从友谊的角度去思考：“人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的。”（约15:13-14）
耶稣君王的权柄自然展示出祂的荣耀。但是，视耶稣为我们的朋友并不会减少这种荣耀。恰恰相反：如此伟大的君王屈尊来做我们的朋友，这全然就是恩典，而恩典则是上帝荣耀的顶点。
我们不必在耶稣的王权和友谊之间做出选择。事实上，二选一的做法才削减了祂的荣耀。当耶稣既是宇宙的君王，又是我们最亲密的朋友时，我们才能正确地称颂赞美祂。
注[1]：Charles Spurgeon, Sermons of Rev. C. H. Spurgeon of London, vol. 3 (New York: Robert Carter & Brothers, 1883), 11.
译：变奏曲；校：JFX。原文刊载于十架路出版社英文网站：5 Myths about Friendship.
