编注：本文系十架路出版社“五种迷思”（5 Myths）系列文章之一。“迷思”的英文为 myth，或译“误解”，即“常被信以为真，但实际上是错误的观念”。

迷思一：对一位基督徒女性来说，丈夫或教会长老代表我向神负责，我并不直接向神负责。

在某些圈子里，我偶尔会与一些姊妹（还有弟兄！）交谈，她们认为丈夫或教会长老是姊妹与神之间的中间人，她们得到弟兄的“属灵遮盖”，所以就不必对自己的罪负责。举例来说，如果丈夫将妻子带入罪中，妻子不需要为此负责，但丈夫需要。但是，圣经明确教导我们，千万不要受罪的辖制（加 5:1；西 2:20）。我们每个人都将站在基督的审判台前（林后 5:10）。神与人类之间只有一位中保，那就是耶稣基督（提前 2:5）。

因此，每一位姊妹都必须要向神交账。神不会因为她丈夫的罪或义而忽视她。同样，神也不会因为教会长老敬虔或不敬虔的领导而让她免于责任。当米利暗得罪了摩西，神并没有因为她是个女人、不懂事，就不惩治她，米利暗必须在耶和华面前交账（民 12）。

迷思二：作为一名基督徒女性，我直接向神负责，基督是我的中保，所以丈夫或教会长老对我没有属灵权柄，也不参与塑造我的属灵生命。

我们每个人，无论男女，都有犯罪的动机，都有一天要到神面前来交账。了解这一点，就让基督徒觉得福音真理尤为珍贵。耶稣是我们的救主、弟兄和朋友（约 15:15）。我们一同承受基督的恩典（加 3:29；彼前 3:7）。

然而，神创造出来的这个世界反映了祂的性情，这也就意味着祂并没有将权柄对等地分配给男女。祂造我们有先后顺序：先是亚当，然后是夏娃（提前 2:13）。男女构造不同，目的和能力也不同，神所赐的权柄也不同。女性的身体“较为软弱”（彼前 3:7），这不是偶然，也不是神的任意为之。这就是为什么我们需要弟兄的保护和带领的原因。对单身姊妹来说，这保护来自教会长老，对已婚姊妹来说，这保护来自丈夫。

顺服神放在我们生命中的属灵领袖，这于己于彼都好。我们从弟兄的警醒和看顾中受益，他们将我们引向灵魂的真正看顾者。而弟兄也从牧养姊妹的喜乐中受益，将姊妹引向那柔和谦卑的好牧人（来 13:17）。我们需要神放在我们生命当中的这些有权柄的弟兄。顺服弟兄对姊妹有益，这会让我们与救主有更深的交通。

迷思三：作为一名基督徒女性，我要培养与神的美德不一样的、专属女性的美德。

我时不时会听到一些关于圣经女性角色的讲座，听他们的说法，好像女人和男人是不同的物种。这类讲座非常强调男女之间的区别，以至于听众很容易觉得，做个敬虔的姊妹和做个敬虔的弟兄完全是两码事。但更令人担忧的是，她们并没有把将美德的源头指向神本身，而是试图找到一个完美的女性，她才是女性完美美德的源头。这会让人把箴言 31 章中的妇女作为姊妹的最佳榜样，但这并不是作者的本意。

这样做可不行。实际上这会让人对箴言里这位睿智的女性心生怨艾，因为她不能代赎我们的罪。但我有一个好消息！天底下所有的美德和敬虔都源于神本身——神通过祂儿子的宝血为我们提供了一条公义之路。

神不会呼召姊妹去培养一种在神本身无法找到的美德——我们所蒙的呼召是要效法基督。当我们在圣经里或生活中看到像基督一样的姊妹时，我们应该注意并努力效法她们，正如她们效法基督一样。我们不用对箴言 31 章里描写的妇女形象长吁短叹，相反，我们应该由衷地感谢她，也要稳稳地走在基督为我们赎来的圣洁之路上。

迷思四：基督徒女性的意义在于做妻子或做母亲

宇宙万物都有衍生价值。也就是说，万物的价值来源于其造物主。这个道理对女人来说也是一样的。我们之所以宝贵是因为神创造了我们，祂对造物的评价也是完美的：神看他们是好的，或者甚好。

现在我们可能会问，我们的功能是否与我们的价值有关？的确有关，但这关系并不是像我们想象的那样。我们可能会认为，神给女人子宫，如果子宫没有得到利用，做女人还有什么意义呢？如果我的身体没有充分发挥潜能，我的价值岂不是就不够吗？或者，如果子宫出了问题呢？子宫是神设计创造的，这个好消息指向一个更大、更持久的现实，因此，无论单身还是不育，神绝对不会将关于女性更深的奥秘向我们隐藏起来。

女人为什么有子宫？是为了孕育婴儿，但同时也是为了让我们知道，神造我们的目的是为了养育和保护比我们弱小的人，从属灵的角度去看顾所有神交给我们的孩子。神为什么将我们的身体造成适合男人的样子呢？这样我们就可以有亲密的关系、享鱼水之欢、孕育后代，同时也让我们知道婚姻的奥秘指向基督和他的教会，以及有朝一日基督和教会将成为一体。为什么有一个家很重要？因为这样，家人就有了一个可以团契、成长和共同生活的地方，但同时也因为我们是神家的一部分，我们蒙召在基督里为各族、各方、各民、各国建立家园。

我们的价值来自神，我们的每一个角色和每一个处境都有祂的美意。

迷思五：作为一名基督徒女性，我不需要理解或欣赏男女之间的任何差异，因为我们在基督里合一。

这可能是我这辈子遇到的最棘手的迷思。我认识一些姊妹，她们勉强接受圣经中关于男女差异的教导，其实我曾经就是这样的一个人。她们并不喜欢神的教导，但神既然这么说了，她们也不愿意直接反驳神。可是，当我们这样做的时候，我们就会把自己的经验与神的话语和祂创造的世界并列等同起来，即使没有在行动上表现出来，也会在心里这样认为。但我们必须要坚信：神从来不会独断专行或者任意为之。如果祂创造了某样东西，那么这里面就能看到祂荣耀的印记。这才是我们真正要解决的问题：我们到底相信谁的话？是我们自己的话，还是神的话？

基督徒的标志是她能在神的一切言行中看到良善、美好和圣洁。当我们在神的话语或设计中遇到一些我们不喜欢的东西，或者与我们设想的不太一样时，我们就应该尽力寻求神，求祂给我们属灵的看见，直到我们能真心实意地说，“至于神，祂的道是完全的；耶和华的话是炼净的。凡投靠祂的，祂便作他们的盾牌”（诗 18:30）。

如果我们不愿意这么做，不愿意臣服在神的话语之下，不愿意敬畏祂，相反，我们扭曲祂的话语来迎合我们的观点或者经历，那么这个迷思比上面我所讲的其他迷思都严重的多。这个迷思让我们以为我们属于神，但其实我们不以祂的名为圣，也不信靠祂。

译：变奏曲；校：JFX。原文刊载于十架路出版社英文网站：5 Myths about womanhood.